吴荷屋年谱
一卷。清吴荣光(1773－1843)自撰。荣光字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆四年(1799年)进士，历任编修，福建按察使，贵州布政使，湖南巡抚等官。善书画，兼治金石，著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、《历年名人年谱》、《辛丑消夏记》等。谱中记仕历、家事，尤详于金石书画。此谱有道光年间家刊本，1937年南华社排印本。
一卷。清吴荣光(1773－1843)自撰。荣光字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆四年(1799年)进士，历任编修，福建按察使，贵州布政使，湖南巡抚等官。善书画，兼治金石，著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、《历年名人年谱》、《辛丑消夏记》等。谱中记仕历、家事，尤详于金石书画。此谱有道光年间家刊本，1937年南华社排印本。
一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是表因唐李腾《字原》之名，师宋徐锴《部叙》之意，以《说文》五百四十部首为总纲，分为天、人、地、干、支五类：“一”至“黹”二百八十六部为天类，“人”至“卵”一百九十
八卷。朝鲜李縡撰。李縡字熙卿，号陶庵。牛峰人，生卒年未详。朝鲜近代著名学者。此书以冠、婚、丧、祭四礼为纲，四礼之下又各统若干小目：冠礼；冠、笄；婚礼：议婚、纳采、纳弊、亲迎；丧礼：初终、袭、小敛、大敛
六卷。明蓝智撰。蓝智，字明之，崇安(今属福建)人，生卒年不详。蓝智为蓝仁之弟，元末弃去科举，与其兄共师杜本，倡和为诗。洪武十年(1377)以荐受广西按察司佥事，颇有廉声。后卸职归里，著有《蓝涧集》六卷
一卷。疑为宋蒋永仲刻，后有明张登云跋，记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得，《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字；《兰亭序》首有“唐临绢本”，尾有“
四卷。清曹寅(1658－1712)撰。原本题遗民外史撰。按遗民外史，或云即曹寅，曹寅满州正白旗人，祖籍河北丰润。字子清，号荔轩，又号楝亭。官至通政使，久任江宁织造，巡视两淮盐政。能诗词，校刊古书颇精。
三卷。元赵汸(详见《周易文诠》)编。此书是由赵汸记录整理的黄泽论《春秋》之语录。赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条以归。后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学《春秋》之要。此书行文称“
六十四卷。明朱东光(生卒年不详)编。东光，字元曦，浦城(今属福建省)人。隆庆进士。官分巡淮徐道。曾以老子在毫，庄子在濠梁，管子在颖，淮南子在寿春，皆为中都所辖之地，因此便和凤阳府知府张云登共同收集编辑
二十六卷，附录二卷。清沈家本(1840－1913)撰。《说文引经异同》二十六卷，系考证《说文》引经的著作。它把清代吴玉搢《说文引经考》、陈瑑《说文引经考证》、承培元《说文引经证例》和段玉裁、严可均、桂
十二卷。清程德洽(1712－1750)撰。德洽字学澜，长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同，但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》，以始东终甲为次，非许书始一终亥之旧，与王
七百八十卷。明贺复征(生卒年不详)编。贺复征字仲来，丹阳(今属江苏)人。本书首无序目，书中有贺复征自著道光和尚述云：“先宪副昔宦夔门，时为天启四年(1624)六月。越岁乙丑(1625)，予入蜀，悉其事