七卷。明马理(1471－1555)撰。理字伯循，号溪田，陕西三原人。正德九年(1514)进士，官至南京光禄寺卿，死于地震，谥忠宪。为关中名儒，为学者所宗。人称其《易》学，实可与梁寅、蔡清、陈琛、湛若水、方献夫、吕楠、崔铣七子方驾并驱。事迹见《明史·儒林传》。该书虽参用郑玄、王弼及程、朱二家之说，但大旨主于义理，多引人事加以证明。朱睦的《序》说：“此书发凡举例，阐微摘隐，博求诸儒异同，得十余万言。原书十有七卷，其门人泾阳庞俊缮录藏于家，河南左参政莆田郑絅为付梓。”《善本书室藏书志》著录该书七卷，明嘉靖刊本，说“是书先为门人庞俊缮藏，继为郑絅付梓，惟《序》称十七卷，而此仅七卷，所缺止《系辞》下及《序卦》、《说卦》、《杂卦》等传，不应尚有十传，或刻时归并者欤?”《浙江省第五次范懋柱家呈送书目》载“《周易赞义》六卷，又《系辞》一卷，明马理著，六本”。《四库总目》即据此刊本存目。今北京图书馆藏有明嘉靖三十五郑絧刻本，存七卷。南京图书馆藏本同，有丁申、丁丙跋。
二卷。清代沈兆沄(生卒年不详)撰。沈兆沄字云巢，天津(今天津市)人。嘉庆进士，官至浙江布政使。著有《捕蝗备要》、《戒讼说》、《易义辑闻》、《义利法戒录》。作者先有《蓬窗随录》十四卷，此书与《蓬窗随录》
三卷。清韩怡(生卒年不详)撰。怡丹徒(今属江苏)人，生平无考。是书就经传记文诸书所引毛诗，分辨其字之异者，而定所从，尤严于字体。认为凡经传中字而《说文》中无者，皆俗字，而尽量求其古文古字以订证之——或
四卷。明鲍山(生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。
一卷。清皮锡瑞(详见《礼记浅说》)撰。是书以《王制》为素王之制。俞樾曾评议此书，以为：孔子将作《春秋》，先修王法，斟酌损益，具有规条。其门人弟子与闻绪论，私相篡辑，而成《王制》。皮氏作《王制笺》为之疏
四卷。明宋佚编撰。佚原名之盛，字未有，号星子，崇祯十二年(1639)举人，研治宋儒之学，以明道先生为宗。战乱之后隐居髻山，人称白石先生。该书以临汝章于今汇集的《诸忠节传》为蓝本；按类编排删定而成。所谓
二十一卷。清潘瑛、高岑同辑。潘瑛生卒年事迹均不详。高岑，字岘亭，河南商丘人。生卒年亦不详。官丰城知县。著有《眺秋楼诗》。此集为清诗汇编。清代人选清代诗有不少著作，如沈宗伯《清诗别裁集》，陈维崧《箧衍集
见《秦并六国平话》。
见《古今医统大全》。
六卷。清陈维崧撰。维崧字其年、伽陵，宜兴(今属江苏省)人，明副榜贡生，清康熙十八年(1679年)召试博学鸿词，授翰林院检讨，生卒年未详。著有《俪体文集》、《陈检讨四六》、《伽陵文集》、《湖海楼诗集》等
一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问