六卷。清刘坊(1658－1713)撰。刘坊，原名琅，字季英，号鳌石，上杭(今福建上杭)人。明云南永昌通判节愍公刘廷标之孙，户部主事刘之谦之子。刘坊二岁时父殉国，全家八十余口，仅存孤儿寡母，后母又逝，只剩刘坊一人孤苦伶仃。坊有奇才，儿时能诗，十五、六岁时作品诸多，并内涵深邃，如《哀龙江李将军》等篇，已与一般少年不同，作品中尽抒兴亡之感，故国之思。从十九岁始，便历游祖国名山大川，留有《峨眉山歌》、《风台避雨》等诗，由于作者生于明末清初之际，又有家族之不幸，促使其作品风格悲郁，如其诗有“天荒地老而此恨无穷期，石烂海枯而此情不磨灭”之句。刘坊以明末遗民自称，不忘亡国之恨，并为此而终生不娶。他一生著述宏富，均已散佚，所存仅周维庆所刻《文钞》四卷，《诗钞》四卷，并已凌乱重复，书已亡。此《天潮阁集》六卷，收文钞一卷，辑二十八篇，收诗钞五卷，辑三、四、五、七古诗、律诗二百四十五首、附诗余九首。前附刘坊年谱、本传、并有新旧序言七篇。有民国五年(1916)铅印本行世。
八卷。清蔡璜纂修。蔡璜字东岩，江苏宿迁县人，康熙三十三年(1694)以拔贡知孟县事。会岁饥，蔡璜赈贷有方，修举废坠，不遗余力，而民罔告劳，一时政绩，颇为优良，任孟县六年，以卓荐去。按孟县旧无志，志之修
八卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。《尚书》有今、古文之分，今文《尚书》二十九篇，由伏生所传；古文《尚书》四十五篇，得于孔子故宅壁中。西晋永嘉之乱(311年)后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
一卷。明王应昌撰，王锬续成。应昌字亮之，嵊县(今属浙江)人，生卒不详，万历元年(1573)举人。锬乃应昌子，字长颖，入清后官上海县知县，生卒亦不详。该书主要记叙历代理学源流，分开天第一组，承天第一宗，
六十卷。清卞永誉(1645－1712)撰。卞永誉字令之，号仙客。镶红旗汉军，一作正白旗。官刑部右侍郎。工画能书，精于鉴赏。朱彝尊论画诗曾有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句。当时卞永誉与宋荦皆精于
①四卷。何一杰纂修。何一杰号彦修，陕西泾阳县人，崇祯十二年(1639)举人，顺治十六年(1659)任聊城知县。按聊城县志，创修于明万历十七年(1589)知县韩子廉。此志为二修，上距韩志已七十余年，时代
一卷。清代汪师韩(1707－?)撰。汪师韩字抒怀，号韩门，浙江钱塘(今浙江杭州)人。雍正进士，官居编修。有《上湖分类文稿》、《观象居易传笺》、《孝经约义》等著作。此书是作者的札记，中间夹有号证与议论，
五卷。北宋马永卿撰。马永卿生平事迹，详见《元城语录》条。是书为其杂记之文，共分司马端明讲书、画像纪年、鱼袋、光武出于舂陵节侯之后、温公不受遗酒、柳氏家法、中国月建与印度不同、韩退之上书、胡人两马、驸马
十六卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)亲定。是书冠以御制序文及恭进皇太后表。内容以《礼记·内则》篇为本，论述妇道，并援引经史诸书以佐证推阐之。分八纲三十二子目：一曰孝之道，分事舅姑、事父母；二曰敬
二卷。清蓝鼎元(详见《平台纪略》)撰。记述从唐房玄龄、杜如晦到五代王朴36人事迹，并各缀以断论。蓝鼎元曾拟修《宋史》，而以此为试笔，故名。《四库全书》列于存目。