一卷。辑佚书，清马国翰辑。《连山易》系北朝刘炫伪作之《易》书。《北史·刘炫传》称：“时牛弘奏购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后人讼之，经赦免死，坐
无卷数。明蓝田(约1538年前后在世)撰。蓝田，字玉甫，号北泉，山东即墨人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士。官至河南道监察御史。张璁等希旨议大礼，蓝田屡上抗论，受杖几死，又纠劾陈诜不法事，直声大
见《种芋法》。
正集 三十二卷、续集十六卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元端，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪(今属浙江)人。万历四年举人，后久试进士不第，遂筑室山中，以读书著述为业。因附王世
十四卷。明戴瑞卿等纂。戴瑞卿，字孝隆，赤城人，万历三十八年(1610)来任滁州知州。滁邑旧为永阳，而州志的纂辑，则始于宋淳熙中法曹恭维所著《永阳郡志》，其书世无刻本。及至明永乐四年(1406)，州守东
十卷。不著撰人。据考此书原为明正德初蓝田县令郭坤所刊。书中方药多出于钱乙，兼采《肘后方》、《千金方》、《仁斋直指方》等，而以钱乙为宗。此书以问答式编写，每篇以第几问为标题，共为百题。在编辑体例上受朱肱
一卷。周阙子(生卒年不详)撰。关于《阙子》的撰者名字、里爵已不可考。清人马国翰认为其六国时人。应劭《风俗通义》曰：“阙，姓也，承阙党童子之后。有阙子著书。”《汉书·艺文志》纵横家类有“《阙子》一篇。”
二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传
无卷数。不著撰人。此书广为搜集诸子百家著作中所载春秋时期的事迹，录于“三传”相关内容之下，以成相互参证之意。然而，诸子书乃至杂说、寓言中的材料是否可靠，则非经考证不能确定。作者打算根据这些未必可信的材
四卷。明缪希雍(1546－约1627)撰。又称《先醒斋医学广笔记》、《先醒斋笔记》。缪希雍字仲醇，醇又作淳，号慕台，常熟(今江苏)人。寓居浙江长兴，后迁居江苏金坛。《明史》中《常熟县志》、《苏州府志》