找词语>历史百科>四库百科>孝经内事

孝经内事

① 一卷。题云缺名。是书文凡九条,多伪脱。其中“天子行孝,则景星见”条,《御览》所引“孝”下有“德”字。“王者还嫌别微,殊跺贱,抑骄臣,息乱子,则屏性为之明以润,章大也”条,《御览》所引“润”字下尚有“帝座章而光”五字,此缺;“章大也”三字,为宋均注,此误混。“昆弟有亲亲之思,则钩铃入房”条,《御览》所引至“作之”,“入房”作“不离房”。“王者厚长幼,各得其正,则房心有德星应之”条,宋均注“长幼厚则政著明”,《御览》引此“政”字下有“教”字。该书版本为《说郛》本。② 一卷。清王谟(1731-1817)编辑。王谟,字仁圃,一字汝麋,号汝上,晚称汝上老人。金溪(今属江西)人。一生辑佚文献丰富,主要有《汉魏遗书抄》,《汉魏丛书》等。是书题宋均注,所辑凡八条,均见于《古微书》。最末条“彗在北斗,祸大起;在三台,臣害君;在太微,君密臣;在天狱,诸侯作祸。彗行所指,其国大恶。四彗在月中者,君有德,天下欣心,大丰盛。”其下注云,《御览》本作《孝经内记》,《始皇本纪正义》引此也作内记。《史记正义》所引无“四彗在月中者”以下十六字。《御览》所引虽连“国有大恶”,而“国有大恶”以上,疑非纬文,因而其他辑本均未提及。王谟所注混淆不清。其余七条均未注所出。该书版本为《汉魏遗书》本。③ 一卷。清乔松年编辑。是书所引“天子行孝德”条,“王者动得天度”条,“王者得礼之制”条,“天子得云台之礼”条,“昆弟有亲亲之思”条,“四彗在月中”条,见《御览》八百七十五、八百七十二,《说郛》也均有所引。“王者厚长幼,各得其正,则房心有德星应之”条,亦出《御览》,而《说郛》未载。“王者敬诸父有差,则大角光明以扬”条,亦见于《御览》八百七十二,是书未引。此条引自《汉魏遗书》。“五车星主五谷,明则无饥寒之困”条,是书只注“格致镜原”,对原书考见未详。该书版本为纬捃本。

猜你喜欢

  • 邓尚书年谱

    一卷。清邓邦康编。邦清末人,系谱主曾孙女。生卒年及事迹未详。谱主邓廷桢(1776-1846),字维周,号嶰筠,江苏江宁(今南京)人。嘉庆六年(1801年)进士,累官至两广、闽浙总督。鸦片战争期间配合林

  • 神农本草经百种录

    一卷。清徐大椿(1693-1771)撰。徐大椿原名大业,字灵胎,晚号回溪圣人。吴江(今属江苏)人。祖父徐釠曾做过翰林检讨。据说大椿自幼在祖父教导下,精读诗书,考中秀才,但其深恶科举制度的腐败,讨厌利欲

  • 用众

    五曰:善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而后足,虽不足,犹若有跖。物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能、无恶不知。丑不能,恶不知,病矣;不丑不能、不恶

  • 四书古文

    一卷。清杨志元撰。志元字子尚,号耻庵,河南禹州(今河南禹县)人。是书为制科而作,取经史古文涉及四书典故者,辑为一编。或举一事,或举一人,颇能原原委委,纤细不遗。其意在使学者开拓心胸,新鲜耳目,广扩见闻

  • 河干问答

    不分卷。清陈法撰。陈法,字定斋,贵州人。康熙五十二年(1713)进士。改翰林院庶吉士。散馆授检讨。五十六年(1717)充顺天府乡试同考官,五十九年(1720)充会试同考官。雍正初特旨举翰林才堪部务者,

  • 灵峰志

    四卷。清周庆云撰。周庆云,字梦坡,浙江乌程人。灵峰在浙江钱塘县西北隅,距城九里。距西湖四里。峰高四十六丈。《灵峰志》宣统三年(1911)刻本。共四卷,分为四门:山水、名胜、人物、艺文。其谓灵峰处西湖之

  • 南北两宋志传

    二十卷一百回。明熊大木(详见《大宋中兴通俗演义》)编撰。长篇历史演义小说。该书南北宋分叙,各十卷五十回,亦有刊本不分回。《南宋志传》所写并非南宋之事,而是叙述五代时后唐年间石敬瑭出身至宋开国、破金陵灭

  • 默庵集

    五卷。元安熙(1269-1311)撰。安熙字敬仲,号默庵。真定藁城(今属河北)人。少慕刘因,欲从之游,时逢因卒,不果。但所学皆以刘因为宗。苏天爵辑其诗文,虞集序。原书十卷,内集五卷,外集五卷现已佚。《

  • 禅月集

    二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832-912)撰。释贯休字德隐,姓姜氏,兰溪(今属浙江省)人,禅月大师。《禅月集》又名《西岳集》,为唐诗别集。旧本题曰:梁人,释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷

  • 梅花字字香

    二卷。元郭豫亨撰。豫亨自号梅岩野人。生卒年及里籍不详。其书名取宋晏殊词“唱得红梅字字香”句。南宋时江湖诗人无不借梅以自重。别号、斋馆之名多带梅字,以梅附于雅人。豫亨生活在元至大中,离南宋未远,因而染此