一卷，续录一卷，别录一卷，附录一卷。清杨浚撰。浚字雪沧，别号观頮道人，福建侯官人，尚著《冠悔堂金石题跋》。是编卷首有光绪戊寅(1878年)、己卯(1879年)龚显曾、陈棨仁序及杨氏自序，并凡例十一则。据其自序所述，是编系因读山谷《演雅》，以鸥自况而作。序谓：凤吾知能鸣也，不鸣则已，鸣则为天下瑞，未闻其取悦于世。下为鸡之唶唶，鸭之呷呷，么如吉了，亦时甘于饿。是书正编汇辑见于各书所载之鸟言，续录汇辑各书所载鸟之自呼其名者，别录汇辑见于各书所载之鸟声，附录则记载古知鸟语者事迹。杨氏所辑专以鸟言鸟自呼其名鸟声为限，专言象声，殊足补从前训诂之所未及。有冠悔堂原刻本。
六卷。清李若昌辑。李若昌字小泉。此石刻于同治、光绪间。第一卷收陆机《平复帖》、怀素《苦笋帖》、唐僧《法藏》、赵孟頫《师说》。第二卷收吴仲圭、董其昌、祝枝山、吴应卯、沈周、张瑞图、傅山、黄道周、唐伯虎。
二卷。清查慎行(详见《周易玩辞集解》)撰。该书为笔记小说，记载明代及清初的朝野遗事、里巷传闻、风物景观等，内容颇杂。有些内容系转录前人之书，标明出处，如《长安客话》、杨士聪《玉堂荟记》、冯梦龙《快雪堂
一卷。清王懿荣撰。王懿荣(1845－1900)，字廉生，山东福山人。光绪六年(1880)进士。翰林院编修，官至祭酒。光绪七年(1881)到长安(今西安)，得剑一，鸟书，如花如字，为天下第一。光绪二十五
二卷。清朱骏声(1788－1858)撰。骏声字丰芑，号允清，江苏元和县(今江苏南部苏州附近)人。嘉庆二十三年(1818年)恩科举人。官黟县训导。咸丰间，以截取知县入都，呈其所著，得赏国子监博士衔。旋迁
二十四卷。宋唐庚(1071－1121)撰。唐庚，字子西，眉州丹陵(今四川丹陵县)人。进士出身，为宗子博士。宰相张商英荐其才，除提举京畿常平。商英罢相，他也被贬置惠州。后遇赦，复官承议郎，提举上清太平宫
十卷。明赵志皋撰。赵志皋字汝迈，阑溪(今属浙江兰溪县)人。隆庆进士，万历初年任侍讲官，因忤张居正而谪官。居正没后赵即升任礼部尚书，入参机务。他在罢矿、建储等大政上，尚能够力疾疏争，四年间，疏八十余条上
六卷。清杨浚(生卒年不详)撰。杨浚字栗山、夏邑(今四川成都)人。先攻举业，后转攻医学。晚客江南。杨氏认为伤寒、温病极易混淆，于是集诸家之说，间附己见，撰成此书。又名《寒温条辨》。卷一主辨伤寒、温病与伤
二卷。清李荣陛撰。李氏撰有《易考》，未竟而卒，其子李光宬、李光宸为之编定。凡已脱稿者，则定为《易考》；未脱稿者则名为《易续考》。此书凡二卷，以草本字刻成。所考内容凡八事，上卷有重卦、生蓍、立卦、说卦，
七十卷。明清之际孙承泽(详见《尚书集注》)撰。是编属杂记，所记只限于明代北京。分四个层次，首记建置、形胜、城池、畿甸；次记城防、宫阙、坛庙；再记官署；终记名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园共计十四门，
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶