四卷。清龙万育辑。龙万育字燮堂，四川成都人。本书卷首有自序和例言，在体例上采取逐句加注的形式，其字义则遵循《钦定传说汇纂》，象数名物，则载之上方。论及古文时，不怀疑梅赜的伪《古文尚书》。不过，因为伪孔安国传未见于《汉书》与《后汉书》，则推论可能为郑冲以后的人所作，而假托孔安国之名，但龙万育也不敢说其中就一定没有孔子相传旧义。论及《禹贡》时，认为蔡沈的《书集传》对于中州水道的注释，只是根据《水经·桑经》的郦道元注，以致有许多缺点和谬误，对此，龙万育采用了王应麟《尚书地理今释》和胡渭《禹贡锥指》，对《禹贡》中的地名进行了重新注释。龙万育还认为，《书序》虽受到朱熹、蔡沈的排斥，但它相传已久，实出于孔壁之中，所以也录之以便查考。总的来看，全书简括明晰，有利于初学者阅读。本书有道光五年(1825年)刊本。
二卷。清曾彦(1857－1890)撰。曾彦，字季硕，四川华阳人。与其夫张祥龄俱从王闿运门下学诗，研诵楚辞、汉诗，兼作篆隶、美术遒劲，后张祥龄幕游吴中，曾彦也同行。著有《桐凤集》。此集共二卷，为五言诗一
一卷。清汤球辑。《隋书经籍志》称：“《燕书》二十卷，记慕容俊事，伪燕尚书范亨撰。”《新唐书》、《旧唐书》的记载与此相同。前燕有《起居注》，杜辅全录而作成《燕记》；后燕建兴元年(386)，董统受诏草创后
十二卷。顾禄撰。顾禄，字铁卿，江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名，以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗，与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本，但流传甚少。
三卷，续一卷，清贺裳撰。贺裳字黄公，丹阳(今安徽当涂县东)人。康熙初年国子监诸生，有《红牙词》，措词极工。《史折》选取明人评史诸书，又有未当者，折衷其是，故名《史折》。所选书籍共十一本，有《史怀》、《
十四卷。明吕本(约1545前后在世)撰。吕本，字汝立，号南渠，又号期斋，初姓李，后归宗。浙江余姚人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官至武英殿大学士，谥文安。著有《期斋集》。是集凡十四卷。诗四
五十五卷。宋刘一止(1079－1160)撰。刘一止，字行简，湖州归安(今浙江吴兴县)人。宣和三年(1121)进士。绍兴初召试，除秘书省校书郎。历给事中，以敷文阁直学士致仕。刘一止七岁能属文，博学皆通。
六卷。元金履祥(1232－1303)编。金履祥字吉父，号仁山。浙江兰溪人。著有《尚书表注》等。是书乃至正十六年(1356)履祥馆于韩良瑞家齐芳书舍所刻。原本选录周子、程子以至王柏等四十八人之诗，而冠以
三十一卷。清马国翰撰。凡《易》六卷，《书》六卷，《诗》十卷，《周礼》九卷。据《纫香草堂遗集序》，谓《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等都有初稿。此刊本却没有，想已
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说
一卷。清冯兰贞撰。冯兰贞，生卒年不详，字声畦，江苏金坛人，知府于尚龄之妻，清代诗人。此书为《凝香阁合刻》之一。刊于道光十三年(1833)。共收诗一百零八首，词七十六首。