山晓阁诗

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• 郑氏丧服变除

  一卷。汉郑玄(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。是编如父为长子，不徒跣，不歠粥，与戴德《丧服变除》相合。臣为君，不笄纚，不徒跣，与戴称笄纚不同。妻为夫妾为君，不徒跣，不极上衽，与戴称扱上衽异。子为父斩极

• 任庵语略

  无卷数。清王建衡(生卒年不详)撰。王建衡号月罗，威县(今河北省)人。岁贡生，候选教谕。王建衡善于著述经史杂家著作，著有《读史辨惑》、《性理辨义》等。《任庵语略》是王建衡的一部杂说之作，此书采辑前人的笔

• 看易凡例图说

  一卷。明龙子昂撰。子昂为江西泰和人，嘉靖十九年(1540)举人，曾任知县。该书本不标书名，前列读《易》凡例共三十二条；后列图说，解释河图、洛书及朱子《本义》九图象数之理。疑为某书的首卷，并非完本单册。

• 真灵位业图

  一卷。旧本题梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)撰。《真灵位业图》，又称《洞玄灵宝真灵位业图》，《灵宝真灵位业图》。初言神仙真人者，并无等级观念。但随着历史的进展，或出于宗教的需要，逐渐有了关于神仙真人也分

• 谷俭集

  一卷。晋谷俭(生卒年不详，约东晋元帝初年前后在世)撰。谷俭，字士风，湘州桂阳(湖南郴州)人。元帝初，经刺史甘卓举为秀才，策试高第，授中郎。谷俭少有志行，寒苦自立，博涉经史。终身不仕，卒于家。阮孝绪《七

• 大乐律吕元声

  六卷。附《律吕考》四卷。明李文利(生卒年不详)撰。李文利字乾遂，号雨山，莆田(今属福建)人。成化庚子(1480)举人，官至思南府教授。是书依据《吕氏春秋》黄钟长三寸九分之说，攻驳司马迁的黄钟长九寸之说

• 说文古籀补补

  共十五卷，其中《附录》一卷。近代丁佛言(生卒年不详)撰。佛言黄县(今属山东)人。是书为增补吴大澂《说文古籀补》而作。依吴书的体例，取所见秦前文字为吴书所未及者、新出土诸器之字、旧器尚无考释之字，余所补

• 目录学

  二十卷。清耿文光撰。耿文光(约1869－1939)，字斗垣、西山，号苏溪渔隐，灵石(今山西介休)人。其父曾为书商，家多藏书，光绪年间以万卷精华楼藏书编成解题书目《万卷精华楼藏书记》。此书虽然名曰“目录

• 列异传

  三卷。三国魏曹丕(187－226)撰。曹丕字子桓，曹操长子，曾为五官中郎将，副丞相，后立为魏太子，曹操死后为丞相。公元220年，代汉自立，国号“魏”。曹丕博学多才，《三国志》卷二《文帝纪》称他“好文学

• 四书解说

  二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当