巢云吟馆诗稿
四卷。清赵凤(生卒年不详)撰。赵凤，字凌霄，号巢云，江苏镇江人，赵芗湖之女，陈国华之妻。清代诗人。工诗善琴曲。在世仅三十七年。此书前有其夫陈国华所写作者小传，汪廷珍所作序言。有扬搢、孙韶所作《三峡归云曲》，张允垂、扬芳灿为此曲作有序言。集内还附有呜珩、浣兰、云芝诸姊妹的诗作。此书有重刊本，没有刊刻年代。
四卷。清赵凤(生卒年不详)撰。赵凤，字凌霄，号巢云，江苏镇江人，赵芗湖之女，陈国华之妻。清代诗人。工诗善琴曲。在世仅三十七年。此书前有其夫陈国华所写作者小传，汪廷珍所作序言。有扬搢、孙韶所作《三峡归云曲》，张允垂、扬芳灿为此曲作有序言。集内还附有呜珩、浣兰、云芝诸姊妹的诗作。此书有重刊本，没有刊刻年代。
六卷。隋刘炫(约546－613)撰，清邵瑛辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北泊头)人，隋代著名学者。少聪敏，与信都人刘焯闭户读书，十年不出。炫强记默识，罕有其比。隋开皇中，奉敕与著作郎王劭同修国史。不久
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王
十四卷。清陈致煐(生卒年不详)撰。致煐字小云，浙江会稽(今绍兴)人。是编与徐锴《说文系传》之《部叙》性质略同，以《说文》开卷“一”字的说解“惟初太始，道立于一”、终卷“亥”字的说解“亥而生子，复从一起
①八卷。清李蕃修，范廷凤纂。李蕃字锡征，号懒庵，四川通江人，顺治十四年(1657)举人，康熙九年(1670)任黄县知县。著有《雪鸿堂文集》。黄县志，创修于明嘉靖二十四年(1545)。此志为三修。李蕃莅
二十一卷。宋洪适撰。清汪日秀校刊。参见《汪刻隶释》。是本刊于汪氏校刊《隶释》之次年，即乾隆四十三年(1778)。当时汪氏跋于卷末，谓是本乃据金风亭长藏抄之本校以近刻而成。所谓近刻，系朱彝尊据范氏天一阁
不分卷。清阿桂(1717－1797)等奉敕修。阿桂，章佳氏，字广廷，号云崖。满洲正白旗人。举人出身。历任伊犁将军、吏部尚书、武英殿大学士、军机大臣。是书不分卷数，以奉天、直隶、江苏、安徽、浙江五省为第
四卷。旧题元滑寿(详见《难经本义》)撰。此书所引张景岳、李士材等人皆生于滑寿之后，所载之方也有许多出于明代之后，其中银翘散、桑菊饮系清吴瑭《温病条辨》所载自制方。显见系清嘉庆、道光以后之人伪托滑寿名所
三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃
见《仁斋直指小儿方论》。
一卷。清刘恭冕(约1826－1885)撰。恭冕字叔俛，江苏宝应人，刘宝楠之子。自刘逢禄误认为何休有《论语注》，著《论语述何》以昌明之后，宋翔凤、戴德等争相以《公羊传》注说《论语》。是书承袭他们的学说，