八卷，清鲍孜修，徐同功纂。鲍孜，字禹思，辽东人，恩荫，官彝陵州知州。徐同功，字以中，湖北京山人，官彝陵州学正。州志自弘治知州陈宣修纂后，崇祯间知州俞彦重辑，今佚不传。康熙四年(1665)，鲍孜知州事，延徐同功编纂，于十年(1671)书成。《彝陵州志》康熙十年刻本。全书八卷，分：地理篇、建设篇、田赋篇、秩官篇、人物篇、风俗篇、艺文篇、遗事篇。此志序称，彝陵州志兵燹之后，散佚多年，鲍孜得志略一册，分类成帙，所得志略，未知是否明代遗存之志，变革后，各县奉檄纂呈志书，皆以旧册增补成篇。而彝陵僻处硖州，能以散佚仅存的志略，修成八卷，以纲挈目，条理井然，已难能可贵。夷陵州于顺治五年(1648)改彝陵，雍正升为宜昌府，故此志名彝陵州志。
一卷。又题《皇元圣武亲征录》。著者不详。记元太祖成吉思汗、太宗窝阔台两朝史事，成书于元世祖时期。元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。有些记事为《元史》、《元朝秘史》所无，可补其阙，因而具有较高的史料价值
见《类证活人书》。
四卷。著者姓氏不详。一说孙承泽著，承泽有书斋名研山，然是书多引查慎行《敬业堂诗》，王士祯《居易录》等书，二人均在承泽之后。一说承泽孙辈孙炯著，炯有《研山斋珍玩集览》一书。是书分三部，首论六书，即象形、
十二卷。清钱兆鹏(生卒年不详，)撰。钱兆鹏，清末人，籍江苏南通。履事不详。据《述古堂文集》叙称，钱兆鹏文崇昌黎，著述甚富，曾编纂《周史》，八百年事迹原原本本巨细毕举。《述古堂文集》十二卷：卷一为序，有
二卷。王国维(1877－1927)撰。此编为民国海宁人陈海乾所辑。上卷系彝器图谱题识之文，虽多应酬之作，然见识颇高。与《观堂集林》相比较，亦别具旨趣。如《周玉刀跋》实即《观堂集林陈实说齐侯二壶跋》，惟
不分卷。清汪士铎(生平见《汪梅村先生文集》)撰。该册共有古今体诗二百一十七首，在士铎卒后三十年，由同乡邓之诚冬游太原书铺，购得《手书乙卯随笔》、《丙辰备遗录》、《忆亡尘语录》、《健亡偶识》四种稿本。前
二卷。明吕怀(生卒年不详)撰。吕怀字汝德，号中石，嘉靖年间进士，累官至太仆寺少卿，有《周易卦变图传》，《历考庙议》等书。吕怀律吕之学师承于湛若水。该书则是吕怀与他的门人胡采等人问答而作。其说以黄、大、
一卷。明沈周(1427－1509)撰。沈周，字启南，号石田，又号白石翁，长洲(今江苏苏州)人。沈周为人耿介独立，博极群书，风神萧散，以绘画名于当世，未仕。著有《石田集》、《石田诗集》等。《石田杂记》所
四卷。首一卷，末一卷。清薛福成编。薛福成(1838－1894)，字叔耘，号庸庵，江苏无锡人。目录学家。同治四年(1865)副贡生，官右副都御史。天一阁在晚清之际焚于战火，藏书大部分被烧或遗失，薛氏根据
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列