忠愍集
三卷。宋李若水(1093－1127)撰。李若水原名若冰，字清卿。洺州曲周(今河北曲周)人。靖康初，以上舍登第。由大学博士历官吏部侍郎。曾随钦、徽二帝入金营，金将逼二帝易服，他抗言力争，痛骂金人为狗。粘罕礼待劝降，他终不肯屈，遇害。建炎初，赠观文殿学士，谥忠愍。若水诗具有风度，而不失气格。其文光明磊落，肖其为人。《忠愍集》三卷乃清四库撰官据《永乐大典》中所散见篇章，掇拾编次而成。今有《四库全书》本。
三卷。宋李若水(1093－1127)撰。李若水原名若冰，字清卿。洺州曲周(今河北曲周)人。靖康初，以上舍登第。由大学博士历官吏部侍郎。曾随钦、徽二帝入金营，金将逼二帝易服，他抗言力争，痛骂金人为狗。粘罕礼待劝降，他终不肯屈，遇害。建炎初，赠观文殿学士，谥忠愍。若水诗具有风度，而不失气格。其文光明磊落，肖其为人。《忠愍集》三卷乃清四库撰官据《永乐大典》中所散见篇章，掇拾编次而成。今有《四库全书》本。
八卷。清陈鹤龄(生卒年不详)撰。鹤龄字瑶宾，江苏通州(今南通)人。鹤龄初著有《五经四书字辨》，后又自为补订，以成此书。本书卷一校画，卷二至卷八校音，书末附有检字。辨画均从字典，以《说文解字》为主，而又
四十卷。清翁照(1676－1755)撰。翁照，字朗夫，一字霁堂，江阴(今江苏常熟)人。乾隆丙辰(1736)荐博学鸿词，因病不试，后又以经学荐，不遇。翁照性醇谨，不作妄语，与大学士嵇曾筠、高斌并称老友，
十卷。清王廷植撰。廷植榜名廷柱，字实丞，江西庐陵(今江西吉安)人。官至山东兵备道。是书首有李元度序、陈三立序、毛庆藩序及书，又有自作凡例。疑注疑朱注，《大学》就旧本解释，义未尽者别为说，《中庸》也统释
三十卷。清姚文田((1758－1827)、严可均(1762－1843)同撰。文田字秋农，归安(今浙江吴兴县)人。嘉庆四年(1799)进士，授翰林院编修，累官至礼部尚书。精《说文》之学，所著尚有《说文解
一卷。明林春泽(1480－1583)撰。林春泽字德敷，侯官(今福州市)人。正德九年(1514)进士。官至平番府知府。年104岁。卒于神宗万历十一年，有司为建“人瑞坊”，故以“人瑞翁”名其集。原本十二卷
三百卷。明俞宪(约1553前后在世)编。俞宪字汝成，江苏无锡人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至湖广按察使。世传李攀龙《送俞臬赴湖广》诗有“江汉日高天子气，楼台秋敞大王风”句，以为似陈友谅
二卷。清张文炳(详见《易象数钩深图》)撰。此书是文炳官浙江安吉州州判时，奉敕撰著。全书共八十一篇，每篇独立篇名，全系讲学之文，并杂以佛学、丹经之语。
二卷。作者不详。本书乃传奇，上卷共十五出，已缺，仅存下卷。本传奇演述佛教故事，属度脱剧。其内容大致是：太子悉达多离家前往雪山修道，其父净梵王(今通译为净饭王)命内相陈琳往雪山令其还朝，太子不从。净梵王
金兆梓(1889－1975)撰。兆梓字子敦，号芚盦，浙江金华人。文史学家，早年从事教育工作。是书系金氏在北京高等师范学校授课时的讲稿，经整理而成。从语言实际出发，按照逻辑的要求，根据语句的结构方式，探
见“韵学大成”。