一卷。清梁献著。梁献，生卒年不详。字闻山，号松斋，安徽亳州(今安徽毫县)人。梁献于乾隆二十七年(1762)中举，官四川巴东知县。其书源于董其昌，与梁同书、梁国治有“三梁”之誉，与孔继涑有“南梁北孔”之称，与梁同书有“南北梁”之号。梁献生平嗜好唐碑，于书学致力甚深，故其书学之论极富心得，品评深刻、具体、独到，既不蹈袭前人之成见，亦不空发议论，该书便为其书学笔记。其八卷分别为“古今法帖论”、“名人书法论”、“自书论跋”、“学书论”、“执笔论”、“砚论”、“印章论”、“杂论”。其中“古今法帖论”并非专论法帖，亦兼论历朝碑版；“学书论”中尤其推重唐代执笔法，梁氏评论近代书家，就是以其执笔是否得法为论断标准；“法帖论”与“书法论”区别不大，互有杂复；“执笔论”则多与执笔无关，大概是编排失当使然，若重加编排，各以类从，于学书者会更有裨益，但古来论书之作，多为浮词，梁献该书却能言简意赅，屡有创见，是我国艺术发展史上重要的书学丛书。有清安庆活字本、1984年上海书画出版社出版洪丕谟校本。
一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同，号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀，号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百穴歌》其中部分内容，增补刘
一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)著，沈岱瞻(生卒年均不详)辑。沈岱瞻字瞻，淞南(今属江苏)人，约康熙时人。顾炎武死后，当时知识分子群体中以王猷定、顾有孝、陆圻、王锡阐、吴任臣、戴笠等21人为
一卷。唐王孝通(生卒年代不详)撰。据《旧唐书·律志》载，他在唐朝初年为算历博士，后升任太史丞。在武德六年(623)和武德九年(626)，他两次校订当时颁行的傅仁均戊寅元历。在《上缉古算经表》中，王孝通
一卷。清代马位(生卒年不详)撰。马位字石亭，西安(今陕西西安)人。此书主要内容有诗文评论、考证等，其中评论考据有许多独到之处，如评论咏物诗应看其工与拙，不当以“隐题为能”、“退之(韩愈)诗，有绝似太白
三卷。清张惠言撰。张惠言详见前提要。此书为评说《易八纬》之作。《易八纬》分别为“乾坤凿度”、“周易乾凿度”、“易纬稽览图”、“易纬辨终备”、“易纬通卦验”、“易纬乾元序制记”、“易纬是类谋”、“易纬坤
一卷。题青史氏撰。作者真实姓名及生平均不可考。郑樵《通志·氏族略》第四，引《英贤传》说：“晋太史董狐之子，受封青史之田，因氏焉。”后人多以此种说法为牵强。梁玉绳《古今人表考》认为，“青史氏”应是古代一
二百六十五卷。明胡震亨编。胡震亨字孝辕，号遁叟，赤城山人。浙江海盐人。生卒年未详。万历二十五年(1597)年进士。官累兵部员外郎。著有《海盐县图经》。其所撰《唐音统签》一千二十七卷，以十干为纪，即甲乙
一卷。元释寿宁编。寿宁字元为，号一庵。生卒年不详。上海人。居于邑西静安寺。寺有七处名胜古迹：赤马碑、陈桧、虾子潭、讲经台、沪垒、涌泉和芦子渡。寿宁又种植桧竹桐柏，自号曰绿云洞，续为第八景，因作静安八咏
四十卷。清吴承潞修，叶裕仁等纂。吴承潞，曾任太仓知州。叶裕仁，邑人。光绪二年，太仓知州吴承潞设立志局，延聘名流，据《嘉庆志》为底本，参考前志，并搜罗里志之可摘者，重纂太仓直隶州新志。后因嘉定、宝山、崇
四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥