找词语>历史百科>四库百科>文登县志

文登县志

①十卷。清王一夔修,赛珠、毕纂。王一夔字虞香,顺天大兴人(今北京大兴县),生员出身,康熙五十五年(1716)任文登县知县。赛珠字合浦,邑人,康熙五十一年(1712)举人,以诗文著称。诗稿有《昆阳草溪谷漫笔》、《海上吟学步存稿》、《柳轩丛话》、《柳轩史话》、《笺注西涯乐府》等。毕字子彤,雍正二年(1724)副贡生,有诗文名。世称“十二峰先生”,与其兄毕霨,称“文登二毕”,著有《蠡测诗集》、《蠡句诗删》、《十世草堂今古文》、《载酒题襟》等。文登县,古为周牟子国,汉为不夜地,北齐析牟平置文登县,明洪武初年升登州为府,文登与宁海州并隶之,清因之。考邑志,创修于明万历十五年(1587),一修于天启六年解启衷,二修于康熙十一年(1672)知县邵沅,此志为三修。雍正初年,王一夔莅任后,见邵志距当时已五十余年未续了。这期间,人物时有变迁,用事修葺,以备遗亡。就聘赛珠、毕为主纂,广搜博采,遂成新志。《文登县志》雍正三年(1725)刻本。全书十卷,分为:卷一疆域志;卷二建置志;卷三学校志;卷四食货志;卷五典礼志;卷六贡举;卷七官守志;卷八人物志;卷九艺文志;卷十外志。此志纲举目张,例目清晰,简而不漏,载述完备而不冗。如旧志食货志有户口、田地、赋役、物产四目,此志则更为丁徭、田赋二目,甚得体,堪为州、县志之范例。② 十四卷,首一卷。清李祖年修,于霖逢纂。李祖年,江苏武进人,进士出身,光绪年间任文登知县。于霖逢考《文登县志》,创修于明嘉靖二十七年(1548)邑人丛磐,续修于万历、天启,虽时为修纂,今皆不存。只有天启志仅存残本,尚留田赋、人物、艺文各一卷。清康熙、雍正两朝,皆有修纂。道光十九年(1839)知县欧文复为重修,为文登志中最完备者。因嘉庆十五年,邑人金镛、李鸿祖续修邑志,稿成未付梓,道光欧文志,即多取材于此。李祖年莅任后,各省纷纷纂修地方志,其以邑志屡修屡失,至今仍无善本,乃集邑中绅士,设局重修,搜集旧志,网罗遗文,遂成新志。《文登县志》光绪二十三年(1897)修,民国十一年(1922)铅印本。全书十四卷首一卷,分为:卷一建置、沿革、形势、山川、古迹、关隘、津梁、风俗;卷二城池、宫廨、学校、仓储;卷三都里、坊市、户口、赋役、盐法;卷四祠庙、寺观、冢墓;卷五职官表;卷六选举表;卷七名宦;卷八至卷十人物、寓籍;卷十一列女;卷十二释道;卷十三土产;卷十四灾异。卷首有序、凡例、图十一幅。此志有目无纲,较为混乱,而其长处,则删去旧志中无聊之文,使志书内容较为简明扼要,此志尚有民国二十二年(1933)铅印本。

猜你喜欢

  • 常谈搜

    四卷。清易本烺撰,其子崇垚等校。本烺字眉孙,湖北京山县人。是编卷端有同治癸亥(1863年)本烺弁言,以为天下有常谈语句,操觚家习知之,及叩其出处,则老生宿儒或有不能骤应者,且踵讹袭谬,不知其非。如“会

  • 资治通鉴

    二百九十四卷 北宋司马光等撰。又考异、目录三十卷。是北宋时代修成的一部编年体通史,上起周威烈王二十三年(公元前403),下迄五代周世宗显德六年(公元959),记载了1362年的历史。司马光之外,参加编

  • 东谷易翼传

    二卷。宋郑汝谐撰。汝谐,字舜举,号东谷,生卒年无考,处州(今浙江丽水)人。陈氏《直斋书录解题》谓其立朝多为善类,仕至吏部侍郎。《经义考》引《浙江通志》则云,中教官科,迁知信州,召为考功郎,累阶勋猷阁待

  • 六壬大全

    十二卷。不著撰人名氏,卷首题作怀庆府推官郭载校,为明代刊本。郭载其人不详。六壬是古代迷信用阴阳五行占卜吉凶的方法之一,和遁甲、太乙合称为“三式”。六十甲子中有六个壬,即壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬

  • 松雪斋墨刻

    六卷。清齐彦槐(生卒年不详)辑,赵孟頫书。齐彦槐,字梅麓,婺源(今属江西)人。精于鉴赏,此帖即齐彦槐所辑、钱梅溪摹刻的赵氏真迹。该帖共六卷,现缺第二卷,其它五卷分别为:第一卷为《小楷汲黯传》、《兰亭序

  • 说文重文管见

    一卷。近代萧道管(1855-1907)撰。道管福建侯官(今闽侯)人,为陈衍之妻室。著作尚有《列女传集解》,《然脂新话》、《诗古文辞长短句杂记》、《萧间堂札记》等。是编前有壬子(1912年)重阳陈衍序,

  • 论语类编

    二卷。清戴姜福撰。姜福字绥之,江苏吴县(今江苏苏州)人,著有《大学直说》。是书取《论语》本文,分十篇,三十四类。一为圣学,二为教人,三为勤学,四为孝悌,五为君臣,六为交友,七为五性,八为为仁,九为存仁

  • 奉使稿

    无卷数。明朱之蕃(约1610年前后在世)撰。朱之蕃,字元介,号兰嵎,山东茌平人。生卒年不详。南京锦衣卫籍。万历二十三年(1595年)进士第一。官至吏部右侍郎。著有《使朝鲜稿》、《南运杂著》等。是稿为之

  • 周易可说

    七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主,多取来知德《易注》,而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象,朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴,只是刚柔相推而变化在中,并非真的阴变为阳、阳

  • 诒经堂藏书

    七种,十九卷。清金长春编辑。金长春字芝龄,当涂(今属安徽省)人,事迹不详。丛书所收七种书为:宋魏了翁撰《正朔考》,北齐颜之推撰《还冤志》,宋魏了翁撰《古今考》,宋朱弁撰《风月堂诗话》,宋陈骥撰《文则》