一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
三卷。闰集 一卷。清胡世安(详见《大易通则》)撰。是书前有作者万历戊午(1618)年间自序一篇，是胡氏未中进士之前所作。因为杨慎《异鱼图赞》还有很多缺漏，胡氏广采遗说，编成此书。卷上、卷中，共补鱼类一
二卷。清王闿运(详见《论语集解训》二十篇)撰。是书自叙曰“《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的，其义多本于《春秋》，其言实通于上下”。篇中好为异说，实无深意。如训“思无邪”的“邪”，“女为君子儒，无为
四卷。明周梦竑撰。周梦竑字启明，南漳(今湖北南漳县)人。万历进士，官至工部郎中。尚著《青溪山人文集》、《水部备考》等。《常谈考误》卷首有万历三十年(1602年)焦袪、顾起元二序。《四库全书总目提要》曰
二十四卷。明郑岳(1468－1539)撰。郑岳字汝华，福建莆田人。弘治六年(1493)进士，授户部主事，累官至江西按察使、布政使，以勘事被诬，夺职为民。后起为右副御史，累官至兵部侍郎。郑岳有《莆阳文献
十五卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。至正十七年，赵汸完成《春秋集传》初稿，因《礼记》“比事属辞，《春秋》之教也”之语，悟《春秋》之义在于比事属辞，又重新推究孔子笔削之旨，著为此书。赵汸《东山集》有《
一卷。汉马融(详见《周官传》)撰，清马国翰辑。据《后汉书·马融传》说，马融本来想注《左氏春秋》，后见到贾逵、郑众注，说：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉!”于是只著《三传异同说》，并注
四卷。清徐昂发(生卒年不详)撰。徐昂发字大临，长洲(今江苏省杭州市)人。康熙三十九年(1700)进士，官翰林院编修。是书始作于康熙四十九年(1710)，成书于康熙五十七年(1718)，多系昂发随笔札记
一卷。清丁晏撰。乾隆中叶以后，清代学者普遍重汉学而轻宋学，对于南宋蔡沈的《书集传》十分冷落，不过不少学者仍袭用蔡沈之语而不自知。此书则对于蔡沈的《书集传》中解释较好者，全部标了出来，比如《舜典》，今文