找词语>历史百科>四库百科>易纬稽览图

易纬稽览图

易纬》之一。已佚。撰者不详。据四库馆臣考证,《后汉书·樊英传》注举七纬之名,置《稽览图》于《易纬》之首。《隋志》有郑康成注《易纬》八卷,《唐志》有宋均注《易纬》九卷,均篇目不详。《宋志》有郑康成注《稽览图》一卷,《通志》七卷,马端临《经籍考》载《易纬》七种,也是首先列出郑注《稽览图》二卷。只有陈振孙《书录解题》别出《稽览图》三卷,说与上《易纬》有出入,但详略有所不同。似乎是后人掇拾纬文,依托而作,并不是郑康成的原注本。从宋代以后,此书亦久佚不传。《永乐大典》载有《稽览图》一卷,以《后汉书·郎、杨赐传》、《隋书·王劭传》所见纬文和注,参校无不一致。因此此书为郑注原书无疑。只有陆德明《释文》引“无以教之曰蒙”,《太平御览》引“五纬各在其方”的文字,本书皆缺如。则意者书亡仅存,已难免有所脱佚。此书首先谈卦气起中孚,而以坎、离、震、兑为四正卦,六十卦卦主六日七分。又以从复到坤十二卦为消息,余杂卦主公、卿、侯、大夫、侯风、雨寒、温作为征应。大概为孟喜、京房之学所自出。汉代言《易》之大儒,均本于此书,最切近古义。至于所称的轨之数,以及世应游归,乃是兼通于日家推步之法。此书主卦气说,为汉《易》象数学的重要著作。东汉经师及占候家多引其说,唐一行推大衍之策,亦多得此书的启发。辑本有《说郛》本一卷、《四库全书》本二卷、武英殿聚珍版本、《艺海珠尘》本、七纬本、阮氏刊本、闽刊本、《古经解汇函》本、《汉学堂丛书》本等。

猜你喜欢

  • 童子问

    三卷。宋欧阳修撰。欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。四岁丧父,刻苦自学,宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,晚年历任枢密副使、参知政事等职,谥文忠。

  • 皇清经解续编

    一千四百三十卷。清王先谦(1842-1918)编刊。先谦字益吾,号葵园,湖南长沙人,同治四年进士,历任编修、侍讲、侍读、国子监祭酒、江苏学政等官。所著有《东华续录》、《荀子集解》、《汉书补注》、《庄子

  • 北泉集

    无卷数。明蓝田(约1538年前后在世)撰。蓝田,字玉甫,号北泉,山东即墨人,生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士。官至河南道监察御史。张璁等希旨议大礼,蓝田屡上抗论,受杖几死,又纠劾陈诜不法事,直声大

  • 新语

    二卷。亦称《陆子》。汉陆贾(约前240-前170)撰。陆贾楚人,秦汉之际著名的舌辩之士,以客从刘邦定天下。授太中大夫。在吕后掌权期间,被免家居,孝文帝刘恒当权又重任太中大夫。西汉初两次出使南越,都成功

  • 尚书述

    一卷。清凌堃撰。凌堃字仲讷,浙江乌程人。此书止于“三载汝陟帝位”,可能传世者为残本。《尚书述》认为,“尧”是唐帝名,上古时期人们质朴而无谥号,只是到了后世,人们加以修饰这才有了谥号。“放勋”是后代史臣

  • 四书解说

    二卷。清梁彣撰。梁彣号月山,福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名,盖乡塾例以时文课徒,彣即借此为说,使学者切己体认,以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”,“学而不思则罔”等,谓当

  • 读尔雅日记

    ①一卷。清杨赓元撰。赓元字良孚,江苏吴县人,光绪甲午(1894年)副榜。是编记其读《尔雅》所得。其中订正郭注之误,皆确有依据,非穿凿附会者比,且谓《说文》、《尔雅》异同可以互证,认为不当据《说文》以改

  • 加减乘除释

    八卷。清焦循(1763-1820)撰。焦循字理堂,号里堂,江苏甘泉(今扬州)人,嘉庆六年(1801年)举人。他生平博闻强记,识力精卓,经史历算,无所不精。数学专著有:《天元一释》八卷、《释弧》三卷、《

  • 补高邮王氏说文谐声谱

    一卷。近代王国维(1877-1927)辑。国维字静安,一字伯隅,号观堂,又号永观,浙江海宁人。幼年肄业于杭州崇文书院,1898年入上海罗振玉所办的东文学社。1903年起,任通州、苏州等地师范学堂教习,

  • 高丽史

    一三九卷。朝鲜李朝郑麟趾撰。据《明实录》载,明景泰二年(1451)高丽使臣郑麟趾尝表进是书。凡世家四十六卷,志三十九卷,表二卷,列传五十卷,目录二卷。记载朝鲜高丽王氏王朝的历史。高丽王氏王朝大体与我国