四卷。明苏浚(详见《周易冥冥篇》条)撰。该书墨守朱子《本义》，不逾分寸。内容有“讲”，诠释文句；有“意”，推阐大旨；有“总论”，概括一卦之纲领；又有“旁法”，用一二语标题，然后解释。该书专为科举之学而著，用以在家塾讲授子侄，所以书名“儿说”。万历中曾刊行，后散佚。康熙丁卯其后嗣苏尧松等重刊，今亦未见其本。《浙江省第四次吴玉墀家呈送书目》有《易经儿说》四卷，刊本，《四库总目》即据此本著录存目。今浙江省图书馆藏有清乾隆五十六年(1791)师检堂活字印本，题“《重镌苏紫溪先生易经儿说》八卷”。
一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏说易不信陈抟之学、京房之术，对于先天诸图及纬书杂说也极力排斥，亦不附会老庄之旨空谈玄妙。其言必证实，义必切理。此书守彖爻立诚之辞，以体天人之理，作者论
一卷。清单为札撰。为札，生卒年不详，字伯平，号芙秋，高密(今山东省高密县)人。嘉庆十八年(1813年)拔贡，历官栖霞教谕。著有《春秋述义》、《四书述义》、《读礼札记》、《读经札记》、《韩文一得》、《奉
四卷。宋高似孙编。高似孙生平事迹详见《剡录》。此书主要采摘《文苑英华》中典雅字句可供文章之用者，重新编排而成。体例略仿洪迈《经子法语》，全部为摘录抄合成编。书中所录间有与他本不同之处，如，吕令开莲峰赋
三卷。清徐维则撰。徐维则，生平不详。此目成于1899年，蔡元培作序，分类体系基本仿照梁启超的《西学书目表》，计分史志、政治法律、学校、交涉、兵制、农政、矿务、工艺、商务、船政、格致总、算学、重学、军学
十二卷，首一卷。清庄毓鋐、陆鼎翰纂修，陆鼎翰，江苏武进人，光绪元年(1875)恩贡。清道光间，邑人李申耆手定《武阳合志》体例，志未及告成而卒，其志成于众手，并版毁于兵燹，至光绪五年(1879)王氏复修
初二集，二十七种，六十九卷。清丁谦(1843－1919)撰。丁谦字益甫，浙江仁和(今杭州市)人，清末举人。曾任象山县教谕二十余年。专攻地理考古。其所撰书初名《蓬莱轩舆地丛书》，后更名为《浙江图书馆丛书
见《醒世姻缘传》。
十六卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述字怡道，号退庵，别号颐道居士。钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆三年(1798)中乡试副榜，嘉庆五年(1800)中举。入京为正黄旗官学教官。历官上海、崇明、常熟
十卷。清张定鋆(约1789－?)撰。张定鋆字竹淦，江苏常熟人。他素以隐士居，曾与咸丰状元翁同和做“父子游”。著述等身，著名者有《四书训解参证》、《三余杂志》等。年逾古稀，亲手删定了《补拙山房诗抄》，收
十卷。清钱培荪编。钱培荪(约1840－1910)，字子馨，江苏金山人，藏书颇富，本人又性喜校勘名人著作，有多种丛书刊本行世，但多毁失于太平天国战争中。光绪初年(1875)，将家刻四十余种，历时三载编为