四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂元辅汇刻的，分元、亨、利、贞四集，每集十卷。谢肇淛《文海披沙》中说：“吾闽莆阳林兆恩，亦自博学能文，能以艮背之法治病。其门人传之者不得其学，徒以上章降魔捉鬼为事，俨然巫矣。纵日捉百鬼何益?况从其教者日盛，奸伪诈盗，无所不有，恐他日一方之患，不下黄巾、白莲也。”谢肇淛这番话是针对此书内容而言的，此书多猖狂无忌之谈，林兆恩声称曾在梦中见孔子，授以鲁论微言，均属妄诞之说。顾大韵《炳烛斋集》中有《林三教集序》，对此书却极力加以推崇。有明刻本。
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华玄论》详见《妙法莲华经义疏》辞条。《法华玄论》常见版本是北京刻经处本。
十卷。清程颂藩(1852－1888)撰。程颂藩字伯翰。湖南宁乡人。同治十二年(1873)拔贡。官户部主事。此集为颂藩从弟颂万编印。初宣统三年(1911)，颂万曾编颂藩遗文。为内外篇文二卷、诗二卷，名曰
四卷。清吴嘉纪(1618－1684)撰。吴嘉纪，字宾贤，号野人。泰州(今江苏泰州)人。少时家贫而多病，勤学苦读，但因遇明末战乱而弃学业。入清后，不言仕进，隐居家乡，自题其居室为“陋轩”，著有《陋轩诗》
四卷。清陈伯陶(见《宋东莞遗民录》)撰。该书记粤东明季遗民旧事。自各郡县志及清初诸遗老文集，旁加考证，辑出二百九十余人。以不试不仕为断，依郡县分列。诸书互异及可疑者，别为按语。凡遗民著作皆录其书目。后
七十卷。《目录》三卷。元苏天爵(1294－1352)编。苏天爵字伯修，真定(今河北正定)人。生平事迹见《滋溪文稿》条。天爵曾三居史馆，预修武宗、文宗实录，于元代史事掌故，最为娴习。此书所录诗、文八百余
二卷。清魏熙元(生卒年不详)撰。魏熙元，字玉岩，杭州(今属浙江)人。举人，曾任桐乡教谕。此传奇共十四出，写了八名府、县儒学教官，或是训导，或是教谕，每人写其一件事，表明这些“冷宦”的甘苦，富有喜剧情味
十一卷。明赵完璧(约1554前后在世)撰。赵完璧，字全卿，号云壑，晚号海壑，胶州(今属山东省)人，生卒年不详。由贡生官至巩昌府通判。著有《海壑吟稿》。是稿名为“吟稿”，盖因其诗多属缘事而发，随即吟咏而
二卷。清宋庆云撰。庆云，云间(今上海松江)人。该书考订春秋时的朔闰、日食，对天文历法加以研究。有清同治十二年(1873)刊本。
二卷。不著撰人姓名。朱彝尊《曝书亭集》中有是书跋，只称钞于海盐郑氏，亦未言作者为何人。本书专记明朝嘉靖以前各省土司之情况。《四库全书总目提要》称：“观其命名与缮写之式，疑当时案牍之文，而好事者录存之也
十六卷。清成亲王永瑆(1752－1823)书，钱泳(1759－1844)汇刻。永瑆，清宗室，封成亲王，乾隆第十一子，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人。永瑆工书，出于二王，临摹唐宋各家，尤法赵松雪，造诣