一卷。清彭而述撰。彭而述，字禹峰，南阳人。明崇祯间进士，任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文，皆雄奇峭拔，著有《读史亭诗文集》。康熙初年，任上湖南道、湖南提学等职，是记为此两任之间游记。石洞在桂阳县四十五里官道之南，远望之层，水峨峨如雪，山石逗青霭中，由小径盘曲而上，燃炬入洞，暗泉泪泪，天光隐透。上悬石乳，如峰房下垂，大如车轮、金刚杵，其下流水如促织鸣，如摇环珰。三里外水啮石为泽，距离数千丈，须乘小船渡过，水深无际，为洞中之胜。但该洞不以石奇、水异，其所足记者，实为外狭中阔，能容数万人，山泽通气，可为家室，仿佛天生拯救人民于危难之地。两崖遗穗陈仓，柴床竹篱等物，皆当时鼎革之乱，避兵逃匿余生所弃。离此十步，庙门石刻云：元代人避乱之所，则武陵桃源。彭而述因广其说，称桂阳为东南楚尾，扼江岭之喉，为闽粤右臂，中州山川，平易芊眠，杀伐之风至此终结，如遇英雄逐鹿中原之时，天苟不生此等洞壑，为孑遗寄生之乡，否则人类将无法繁衍。此为是记中扼要之论。此书收入《小方壶斋舆地丛钞》第四帙。
一百二十回。原系石玉昆的说唱本。石玉昆(1810－1871)，字振之，号问竹主人，天津人。清道光、咸丰年间说书艺人。石玉昆善于说书，尤以说《龙图公案》名重一时，有人把他的说书笔录下来，就是这本《龙图耳
一卷。清章谦存(详见《周诰考辨》)撰。谦存所撰《郑风考辨》、《春秋比辨》，都是专编，此外尚有《说礼》十则、《书鲒埼亭凯风说后》一篇、《答友生问》十则，统统归于《经剩》。如根据郑康成之说，认为明堂为郊天
无卷数。清李源撰。源字巨涛，山东利津人，乾隆进士，官至台州知府。此书无卷数，宗主折中、述义并兼采诸家以补程朱之阙。作者偶引史事，以显其义。为了便于初学，故取平易简明。据其自序，此书另附有论互体卦变一篇
九卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。该书解释张载的《正蒙》，粗具训释，无所发明。其《乾称》篇，因朱熹曾取《西铭》自为一书，故删除不载。此与陈澔注《礼记》删除《大学》、《中庸》相似，其解《参两》篇
其五男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
二十二卷。叶德辉(1864－1927)撰，叶德辉字焕彬，亦称奂彬，又字奂份，号直山，又号渲水，别号郋园。湖南湘潭人。光绪十八年(1892年)进士，授吏部主事。次年返乡里，从事著述，广罗群籍，于目录校勘
八卷。清宗源瀚(生卒年不详)撰。宗源瀚，江苏上元(今江宁)人，曾任浙江补用道严州府知府。清朝严州其诗之流传见于阮氏《輶轩录》、六县旧志与诸家纂辑者则时时遇之，作者不胜流连追慕，阮氏属幕中诸君子与书院肄
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
五卷。明黄克晦撰。黄克晦，字孔昭，号吾野，福建惠安人。生卒年不详。克晦少时善画，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山
二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。参见《十驾斋养新录》。