一卷。宋史达祖(1163?－1220?)撰。达祖，字邦卿，号梅溪，汴京(今河南开封市)人，曾为韩侂胄堂吏，颇擅权用事。韩伐金兵败，史达祖受株连而被流放致死。冯煦《宋六十一家词选·例言》称：“由观国与达祖迭相唱和，故援与相比。”观国即撰《竹屋痴语》之高观国。达祖工词，或有人比之周邦彦，贺方回、柳耆卿三人，实则推许太过。其词风及影响远不及三人之大。《梅溪词》长于精雕细刻，咏物写景，毫发毕现，极妍尽态。然伤于太过，精微则涉于纤巧，其长处在此，不足亦由此可见。就主题而言，其词中有少数忧国之作，写作上慷慨悲凉，有现实性。《梅溪词》在南渡之后，确独具特色，因此不可以人废词。本书有《唐宋名贤百家词》抄本，《宋元名家词》抄本，毛扆校本，王鹏运四印斋刊本，《四库全书》本等。
二十卷，首一卷。清杜甲修，胡天游、黄文莲纂。杜甲，江都人，历官杭州知府、河间知府。胡天游，字雅威，山阴人，候选州同知。黄文莲，字芳亭，上海人，候选知县。此志为河间知府王检于乾隆十八年(1753)聘胡天
二卷。明费元禄(生卒年不详)撰。费元禄字学卿，一字无学，铅山(今山西省铝山县东南)人。元禄有文采，工诗文，作诗落笔数千言。尤爱慕贤士，寄兴山林。疏于人事应酬，对于衣履容仅不甚修饰，惟喜读书静坐。铅山之
一卷。清董国英(1729－?)撰。董国英，字逸伦，博川人。诸生，善诗文。据余莲序称有诗稿，不传，只传《楚辞贯》。此书成书于清嘉庆五年(1800)，时董氏七十二岁。虽名《楚辞贯》，但只解《离骚》一篇。作
六卷。清王建常撰。王建常字仲复，陕西渭南人，生卒年不详。据王钺在其《大学直解》序中所言，知其以明之遗民自居而不肯事清达四十余年，则王建常可能卒于康熙三十年以前。本书对于治历、治水二事论述较详，也较为确
①四卷。清李溁修，仲弘道等纂。李溁字禹门，直隶真定府高邑人，出身举人，康熙十年(1671)任滋阳县知县。仲弘道字开一，浙江桐乡人，曾任峄县知县。按滋阳即古兖州，从前无志，明嘉靖四十四年知县李之茂始创修
八卷。明张之象(1507－1587)编。生平详见《唐雅》辞目。本书以世所传《彤管集》篇帙未备，更为辑补。所收自周迄元计诗歌、铭颂、辞赋、赞诔六百五十四篇，璇玑图一篇，序诫、书记、奏疏、表三十三篇。采掇
一卷。清徐玺(约1736年前后在世)撰。徐玺字不详，号雷溪，进贤(今江西省南昌市)人，生卒年均不详。雍正七年(1729)拔贡。本编乃其文集。书前有吴士玉序，而卷中有祭士玉文，殆刻在序后。收入《四库全书
二十一卷。明田艺蘅(约1570前后在世)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(浙江杭州)人。生卒年不详。田汝成之子。十岁时从其父过采石，即能赋诗，有佳句。后以岁贡生为休宁教谕，不久罢归。著有《田子艺集》，《留青日
陈顾野王撰。参见《重修玉篇》。①五卷。这是清光绪初年遵义黎庶昌出使日本时所见到的古本《玉篇》残卷。起初在东京柏木探古处见到以下四卷：第九卷“言”部至“幸”部共22部、第十八卷后半“放”至“方”部共12
① 十六卷。明胡接辉(生卒年不详)编。胡接辉字笃父，江西庐陵(今吉安)人。官监察御史。此书成于崇祯十年(1637)。选录宋胡铨、周必大、文天祥之文。曰三忠者，是因铨谥忠简、必大谥文忠、天祥谥忠烈之故。