找词语>历史百科>四库百科>楷法溯源

楷法溯源

十四卷。清杨存辑录,杨守敬编次。杨存,生卒年不详,字孺初,广东文昌(今属海南)人。杨守敬(1839-1941),字惺吾,别署邻苏,湖北宜都(今湖北省南部、长江南岸一带)人。汉字形体的演变大体可以分为三个阶段:第一阶段为小篆以上各体,这一时期虽然书体不无变化,且名称复杂,但大体相承而下,区别不很明显;第二阶段为秦汉间兴起的隶书,第三阶段为自魏晋以来行世千年的楷书。许慎的《说文解字》汇辑古文、籀文、小篆等成为专书后,各种书体便均有辑录,《楷法溯源》便承辑录隶体诸书之后,专门辑录魏晋至五代间所有碑刻及法帖上的楷体字,以及与楷书并行的行书体字。该书与辑录隶体诸书时代相接。书前有光绪四年(1879)水毕保厘序,序后为杨守敬所撰《凡例》,阐述编辑宗旨,《凡例》后列举该书所采录古碑及法帖的名称。全书依据许慎《说文解字》的分卷方法,共分十四卷;卷下分部、以及卷中录字,皆依《说文解字》的编排顺序而定。该书对于属《说文解字》始终亥五百四十部之字,只要见于魏晋至五代间的碑刻或法贴之楷体,便钩其原体,尽加收录,故《楷法溯源》是书学史上一部具有史料价值的重要字学文献。有原刻本。

猜你喜欢

  • 李子田文集

    四卷。明李蓘撰。李蓘,字于田,号黄谷。河南内乡人。生卒年未详。嘉靖三十二年(1553),进士,选庶吉士。累官贵州提学副使。著有《黄谷琐谈》等。其文章沿循历城、太仓之派,其持论则合儒、释为一。此集对孟子

  • 杨家府世代忠勇演义志传

    见《杨家府演义》。

  • 韵诂补遗

    一卷,共六卷,其中《韵诂》五卷,《补遗》一卷。清方浚颐主编。浚颐(1815-1889),字子箴,号梦园、宝米斋、待月簃等,安徽定远县人。道光二十四年(1844年)进士,累官至四川按察使。书室名二知轩。

  • 政和圣济总录

    见《圣济总录》。

  • 思古斋石刻

    一卷。疑为宋蒋永仲刻,后有明张登云跋,记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得,《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字;《兰亭序》首有“唐临绢本”,尾有“

  • 粤台稿

    二卷。明谢少南(约1545前后在世)撰。谢少南,字应午,一字马槐,上元(今江苏南京)人,生卒年不详。嘉靖八年(1529)与陈凤、高远、金大车等人在青溪结文会。嘉靖十一年进士,授南刑部主事。累官陕西提学

  • 栾城先生遗言

    见《栾城遗言》。

  • 清芬堂存稿

    八卷。清胡会恩(约1670年前后在世)撰。胡会恩,字孟纶,号苕山,德清(今浙江德清县)人,生卒年不详。康熙十五年(1676)进士,官至刑部尚书。著有《清芬堂存稿》、《赓飏集》等。胡会恩、馆阁诸诗,曾别

  • 韩诗外传校议

    一卷。清许瀚撰。许瀚字印林,山东日照人,精通经史及金石文字,在声韵训诂方面造诣尤其精深,撰有《攀古小庐杂著》。《攀古小庐杂著》共分五类,该书属其中经传说一类,仅存遗稿,未曾刊行。直到民国三十一年(19

  • 西汉节义传论

    二卷,清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂,鄞县(今浙江奉化县)人,《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹,以其节义之概,论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹,