一卷，又称《古今画品》。南朝齐之谢赫(?－532)撰。姚最《续画品录》称谢赫工画人物，“不俟对看”，只需“一览”，便归室操笔，却能“目想毫发，皆无遗失”，在当时很被推崇和仿效。谢赫有《安期先生图》、《
六卷。清刘健撰。刘健，字汝嘉，江西南昌人。其父刘崑，顺治十六年(1659年)进士，吴三桂叛清时为云南同知。他曾著有《吴三佳传》和《滇变记》二书。吴三桂在云南举起反清旗帜后，曾胁迫刘崑投降。刘崑不为所屈
十卷。明董其昌书，未著刻者姓名，但“清晖阁”为王石谷书斋名，此帖当为王石谷辑刻。王翚(1631－1717)，字石谷，号耕烟散人、清晖主人，剑门樵客等，江苏常熟(今属江苏)人。王翚嗜好书画，尤以画闻名于
二十四卷。明黄佐(1490～1566)撰。黄佐，字才伯，香山(今广东省中山市)人，明嘉靖年间进士，官至少詹事，学以程朱理学为宗，世称“泰泉先生”，著有《乐典》、《泰泉乡礼》等。《广州人物传》记录散见于
二十卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。亮吉字君直，一字稚存，号北江，清代著名学者，先世居歙县(今属安徽省)，后落籍阳湖(今江苏常州)。乾降庚戌(1790)一甲第二名进士，授编修。后因言事谪戌伊犁，
十卷。金元好问(1190－1257)编。清钱朝鼒、王俊臣注。王清臣、陆贻典笺。钱朝鼒，字次鼎，王俊臣，字子吁，王清臣，字子清，陆贻典，字敕先，均为江苏常熟人。《唐诗鼓吹》旧有郝天挺注。明万历七年(15
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。林氏在明清学者考订孟子的基础上，以《竹书纪年》所载资料为主，仿司马迁《史记》采用《论语》中资料之例，将《孟子》内外篇有关材料，参考诸说，编次成此书。可与林氏所
八卷。清崔应阶、梁鸿翥同撰。其书为乾隆六次东巡，御制碑文、题咏、勒石专集。首列编目，1－6卷，依十二年(1748)、十六年(1751)、二十一年(1756)、二十二年(1757)、二十七年(1762)
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此