一卷。白坚辑。白坚字坚父，西充(今四川西充)人。所辑汉石经残字共十三石。《周易》自“临”卦至“剥”卦为一石，二十六字；《易传》之“文言”为一石，二十二字。《鲁诗》，自《邶风》的《日月》篇至《式微》篇为一石，五十八字；《大雅》的《瞻卬》篇为一石，十二字；校记一石，二十六字；《仪礼·乡饮酒》二石共二百零九字；《春秋经》，文公十三年至十四年一石，六字；成公四年至十二年一石，二十九字；成公十三年至十八年一石，三十字；襄公二十三年至二十九年一石，二十七字；《论语》，《微子》篇一石，四字；《尧曰》篇一石，七字。总共三百五十六字，为近世出土汉石经的精品。这些内容，后来罗振玉撰《汉熹平石经残字集录》均已采入。白坚辑此，没有作什么考证。有民国十九年(1930)石印本。
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天
二十卷。宋邵伯温(详见《易学辨惑》)撰。又称《邵氏闻见录》。书成于高宗绍兴二年，后由其子邵博整理传世。全书二十卷，约十二万字。前十六卷记宋建隆迄南宋绍兴初年故事，对王安石变法始末及主要人物思想、言论、
六卷。元熊朋来(12546－1323)撰。朋来字与可，豫章(今江西南昌)人。是书大旨以为在礼堂之上侑歌，唯瑟而已，他弦莫侑。自瑟教废而歌诗者莫为之谱，故作《瑟赋》二篇发明其理。复援据古义，参以新意，定
五十六卷。清代知归子(生卒年不详)撰。知归子，是彭绍升亦称彭际清之法号。该书收集从后汉到清康熙年间在家奉佛的人士(男性)三百一十二人的传记，编成列传体裁的专传或合传五十五篇，成为记载历代居士比较完备的
六卷。明郑晓撰。郑晓详见《禹贡图说》条。此书乃其为南京太常寺卿时所作。万历三十七年(1609)，其孙郑心材始刊之。《四库提要》原题无卷数，据《四库采进书目》知当为六卷。《浙江采集遗书总录》亦作“六卷，
①二十六卷，首一卷，清刘佑修，杨继经纂。刘佑，字云麓，直隶曲周(河北曲周)人，岁贡，顺治十三年任蕲水县知县，后升泰州知州。杨继经，字经易，一字传人，邑人。顺治五年(1648)举人，十二年进士，授大理寺
三十六卷。首一卷。清纪昀撰。纪昀(1724－1805)字晓岚，又字春帆，晚号石云。乾隆进士。累迁侍读学士。坐事戍乌鲁木齐，寻释还。复授编修。官至协辨大学士，加太子太保，卒谥文达。纪昀贯通经史，旁通百家
不分卷。清李道南撰。李道南字静斋，江苏甘泉(今江苏扬州)人。官至刑部主事。是书系其家居时所纂，首有序谓“四子书之精微，尽发于朱子之大注、《或问》、《语类》。是本所集，上自程朱语录之微言，下逮元明诸儒之
四卷。清胡泽漳撰。胡泽漳字少珊，湖南益阳人。此书以笔记体例，将自己学易的心得条而记之。其中第一卷辨河图洛书、邵子所传先天图、后天图、六十四卦方图。第二卷论伏羲六十四卦圆图义例，以圆图中方图移易之气机、
一卷。魏桓阶撰。(生卒年不详)。桓阶字伯绪，长沙临湘(今湖南长沙)人。曹操平荆州，辟桓阶为丞相掾主簿，迁赵郡太守。魏国建立后为虎贲中郎将、侍中，迁尚书。文帝即王位，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。及受禅