汪次公集
二十卷。明汪道贯(约1566前后在世)撰。汪道贯，字仲淹，休宁(今安徽芜湖)人，道昆之弟。生卒年不详。性强记，工词赋，尤善书法，督学吴公路呼之为“小司马”。与其从弟道会齐名，时称“二仲”。著有《汪次公集》。是集凡二十卷。前有李维桢序。李维桢评论其作，虽以王世懋作比。实乃过誉。其兄王道昆尚不及世懋，道贯之才距之远矣。其诗文虽均入格，然终无法与当时名人相肩随。是集收入《四库全书·存目》。
二十卷。明汪道贯(约1566前后在世)撰。汪道贯，字仲淹，休宁(今安徽芜湖)人，道昆之弟。生卒年不详。性强记，工词赋，尤善书法，督学吴公路呼之为“小司马”。与其从弟道会齐名，时称“二仲”。著有《汪次公集》。是集凡二十卷。前有李维桢序。李维桢评论其作，虽以王世懋作比。实乃过誉。其兄王道昆尚不及世懋，道贯之才距之远矣。其诗文虽均入格，然终无法与当时名人相肩随。是集收入《四库全书·存目》。
四卷。清吴匡修，钮增尧纂。吴匡字书年，浙江吴兴县人，出身监生，光绪二年(1876)任武乡知县，四年(1878)调补介休县知县。《武乡县续志》光绪五年(1879)刻本。此志纯系续乾隆白鹤本而作，故体例一
一卷。迦叶摩腾、竺法兰译。《四十二章经》是汉地最早译出的一部汉译佛经。因全经共有四十二篇短小经文，故题名为《四十二章经》。其各章内容大体如下：一、说出家沙门行道得果和四果的意义；二、说沙门道法应少欲知
一卷。明瞿九思撰。九思字睿夫，号慕川，黄梅(今湖北黄梅)人。万历元年(1573)举人。为知县张维翰诬，谪戍塞下。张居正援救，获释。后荐授翰林待诏，力辞不受。卒年七十一。该书多为牵强附会之谈，如以《春秋
一卷。《蜀中草》一卷。明董应扬(约1644年前后在世)撰。董应扬，字于廷，江苏武进人。生卒年不详。官翰林院待诏。《黉中草》乃其司铎安徽铜陵时所作。《蜀中草》乃其蜀闱分校时所作。自序谓五载署铜，一朝聘蜀
十卷。秦西合信(生卒年不详)撰。此书前有咸丰元年(1851)作者自序，序中自称来华多年，施医之余，便学习汉文，得华友陈修堂相助，乃集西方医谱，参互考订，删繁撮要，编成此书。书分为三十九部分，其内容主要
二曰：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人
一卷。清杨恩寿(1835－1891)、越南裴文祖撰。杨恩寿字鹤俦，号蓬海，又作朋海，别署蓬道人。湖南长沙人。咸丰八年(1858)优贡生。同治元年(1862)受湖南郴州知州魏镜余之聘，在府中充任教席。二
一卷。明余孟麟、焦罽、顾起元、朱之藩等作。焦罽(1540－1620)，字弱侯，号漪园，又号澹园。明江宁(今江苏南京市)人。万历进士，授翰林院编修。万历二十二年(1594)大学士陈于陛建议修国史，欲使他
四卷。明毛纪(1463－1545)编。毛纪，字维之。掖县(今山东)人。成化二十三年(1487)举进士第一。官至礼部尚书、大学士。纪学识丰富，著有《密勿稿》、《辞荣稿》等，并行于世。是书前有引一篇，称昔
八卷。清任大椿(详见《深衣释例》)撰。书首有阮元序，略言：“元居在江淮间，乡里先进，多治经之儒，若兴化顾进士文子(九苞)、高邮李进士成裕(惇)、宝应刘广文瑞临(台拱)、兴化任侍御子田(大椿)、高邮王黄