二卷。德国汤若望撰。是编论推算日食月食之理。其说约曰：天学家研究日月诸星之理。设为图界，以论其运行。分为五支：其一论从月星之本图小轮，而应其居所不一；其二论月星之随应太阳，如臣庶之应其君；其三论月星与太阳相近、相远、相会、相对；其四论月星应日绕赤道之远近；其五论月星显示人目之别，垂象向地之异。本编于前四支不具论，仅论其第五支，厘为上、下二篇。上篇分子目八，述食之梗概；下篇分子目十七，穷食之义理，综观其说，在今视之则极浅近，然在当时已为细密，录而存之。庶可考测食之法由疏入密之渐。是书传世者有北京图书馆庋藏明刻本。
七卷。清魏源(1794－1857)撰。生平(见《古微堂外集》条)此编共文九十篇，乃源集之初刻。宣统元年(1909)，长沙黄象离又别搜辑源遗文为此刻所未载者共三十余篇，重加编次，定为八卷，由上海国学扶轮
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此
七十二卷。清陆心源(1834－1984)编辑。陆心源，字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，归安(今浙江吴兴县)人。喜藏书，有皕宋楼，十万卷楼，守先阁等，著《潜园总集》，陆氏嗜好藏书，曾广求书籍；选择家藏旧书
十二卷。清松筠修，汪廷楷原辑，祁韵士重编。松筠详见《西藏图说》。汪廷楷，字武庵，曾入伊犁将军松筠幕，协修他志。祁韵士字鹤皋，又字楷庭，乾隆四十三年(1778)进士，性喜治史，于疆域、山川、形胜、古人爵
见《小儿卫生总微论方》。
前集七十卷，后集上二十六卷，后集下六卷，别集十二卷，续集四十二卷。无著撰人名氏。据明代陈文烛序文也只称为宋人。也有的刊本题为宋谢枋得撰，可能为书贾所伪托。陈文烛序中说：此书原来没有传本。慈溪的袁炜做大
八卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书摹仿《读书录》、《居业录》二书体例，前六卷是作者各个时期在性理学说上的心得、笔记，第一、二卷题名为“河干公余”，第三、四、五卷题名为“闽署公余”，第七卷以下则是作者
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒
三十二卷。清戴进贤主编。有二十六人参加编纂工作。前两卷说明“玑衡抚辰仪”的性能与用法，后三十卷是星表。包括总纪恒星及恒星黄道经纬度表十三卷，恒星赤道经纬度十二卷，月五星相距恒星黄赤道经纬度表一卷，天汉
一卷。明黄鹤撰。黄鹤，字修翎，宜兴(今江苏宜兴)人，生卒年及事迹均不详。只知其嘉靖己未年间中进士，所居之宅名“槎居”。其著作名《槎居谱》。是书主要内容是记载其所居“槎居”中的宫室、器服构造的情况。其所