三十六卷。明徐应秋(生卒年不详)撰。徐应秋，字君义，号云林，衢州西安(今属浙江省)人。明万历四十四年(1616)进士，官至福建左布政使，著有《骈字凭霄》、《玉芝堂谈荟》等。此书三十六卷，内容多为考证之学。书首徐应秋自序中说：“……未及典谟垂世之经奇，止辑史传解颐之隽永。名之‘谈荟’，窃附说铃。……”此书共三十六卷，因作者嗜博爱奇，不免兼及琐屑之事，卷帙甚为浩繁，其体例采取立一标题为纲，而备引诸书以证之，大抵采自小说杂记者为多，其宗旨固主于识小也。其中有许多轶事旧闻，考证掌故、订正名物等内容，其博洽之功，颇足以抵冗杂之过。其中卷一之即位纪元、帝王享国之久、天子别号、外藩朝贡条，卷二之官阶繁贵、内职移为将相、历代状元诸条，卷三之考满非常恩赐、权贵侯王富、恩赏之侈诸条等等等等，均可资参考，有一定价值。此书有《笔记小说大观》本、《四库全书》本、蒨园刊本等。《中国丛书综录·子部·典故类》有著录。
三十卷，首二卷，末一卷。清汪祖绶等修，熊其英、邱式金纂。汪祖绶，清光绪初年知事青浦县。明万历二十五年(1597)，王圻纂有《青浦县志》八卷，仅存四卷。清乾隆五十三年(1788)，王昶续纂之，至光绪五年
八卷。明刘节(1476－1555)撰。刘节字介夫，初号梅国，更号雪台，老称潜虚翁，江西大庾(今江西大余)人。弘治年间进士，仕至刑部侍郎。该书朱彝尊《经义考》著录为五卷。作者以列传体的形式，为春秋时的人
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
一卷。清黄治(生卒年不详)撰。黄治字今樵，台州(今浙江临海)人。本书收杂剧二种。其一是《雁书记》，共四折，写苏武出使匈奴，被拘留，令其归降。苏武威武不屈，牧羊北海，斥责前来劝降的李陵。后苏武于雁足系帛
二十卷。宋蔡正孙(约1279年前后在世)撰。蔡正孙，字粹然，自号蒙斋野逸。生卒与里籍不详。是书前有自序，可知此书为己丑年作。确切时间当为元太祖至元二十六年，时宋亡已十年。是书有前后集之分，各十卷。前集
五卷。明成象珽等纂录。此集为明大名成氏之家集。凡五卷包括《适和堂初集》，成宰撰；《适和堂继集》，宰子之莲撰；《东壁园诗集》，莲仲子仲龙撰；《鹪鹩园集》，莲季子少龙撰；《永言集》，仲龙之子象珽撰。成宰、
我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。 宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。
七卷。清陶起庠撰。陶起庠字虞上，湖北广济人。是书《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》二卷，《孟子》三卷。首有自序，认为书有本义，有旁义，有余义，或考经义，以求其理；或征传义，以纪其事。道通为一，无异非
二十七卷。旧题南宋叶隆礼撰。隆礼字士则，号渔林，嘉兴(今属浙江)人。淳琇七年(1247)进士，历官建康府西厅通判，国子监簿。此书所附进书表题“淳熙七年三朋秘书丞叶隆礼上”，余嘉锡《四库提要辨证》认为是