甬东山人稿
七卷。明吕时(约1573年前后在世)撰。吕时，一名时臣，字仲文，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。吕时曾游历齐梁燕赵故国，曾寄食于衡王、沈王诸邸，当时谓之山人。时年六十，即治生圹于句章之夕阳里。自撰墓铭，述所著有诗文集及乐府等稿。此集刻于万历九年(1581)，皆诗无文。陈子龙《明诗选》称其“颇有高、岑遗调。”《四库》撰者称“万历以后，公安、竟陵交煽伪体，幺絃侧调，无复正声。时诗在淫哇嘈絃之秋，尚为不坠风格。故子龙见近似者而喜。”四库已存目。
七卷。明吕时(约1573年前后在世)撰。吕时，一名时臣，字仲文，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。吕时曾游历齐梁燕赵故国，曾寄食于衡王、沈王诸邸，当时谓之山人。时年六十，即治生圹于句章之夕阳里。自撰墓铭，述所著有诗文集及乐府等稿。此集刻于万历九年(1581)，皆诗无文。陈子龙《明诗选》称其“颇有高、岑遗调。”《四库》撰者称“万历以后，公安、竟陵交煽伪体，幺絃侧调，无复正声。时诗在淫哇嘈絃之秋，尚为不坠风格。故子龙见近似者而喜。”四库已存目。
二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山，上海人，初名彦贞，字我生，生卒年不详。据《松江府志》云：李延昰卒时，“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”，可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南
五十卷。清姜炳璋(详见《诗序补义》撰。作者认为，《春秋》并无自己独有的一定体例，而《左传》所谓的“例”皆史家旧文，其来源有五：西周旧典、东迁后列国相沿之例，鲁史自相传授之例、霸国改定之例、鲁君臣私定之
四卷。明钱一本(?－1617)撰。钱一本字国端，别号启新，武进(今属江苏)人。万历进士，授庐陵知县。入为福建道御史，后又巡按广西。因谏册立太子改期事遭廷杖，并被削籍。归筑经正堂以讲学。东林书院成，又和
四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉生平事迹见《观古堂诗录》。在本书中叶德辉举其所藏所见之著名遗迹，上至两汉石刻，迄于元、明、清，而加以评论，以七言绝句咏之，并自注为之考证。书中谓天堂地狱之
①四卷。清阎甲胤修，马方伸纂。阎甲胤，陕西渭南人，贡生，曾任静海县知县。马方伸，顺天密云人，举人，曾任静海县学训导。静海其志创修于明天启天间，其书藏于县库，然顺治初年损于兵乱。康熙十一年(1872)檄
一卷。汉郑玄(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。是编如父为长子，不徒跣，不歠粥，与戴德《丧服变除》相合。臣为君，不笄纚，不徒跣，与戴称笄纚不同。妻为夫妾为君，不徒跣，不极上衽，与戴称扱上衽异。子为父斩极
一卷。唐袁郊撰。生卒年不详。袁郊字之乾，蔡州朗山(今河南确山北)人，一说陈郡汝南(今属河南)人。约唐宣宗大中前后在世。咸通时为祠部郎中，昭宗朝为翰林学士，累至虢州刺史。《新唐书·艺文志》载：“郊尝与温
十卷。朱申(生平不详)撰。明代建安(今福建建瓯)人。乾隆钦定《礼记义疏》，采朱氏之说颇多。自《曲礼》上，“很勿求胜分，毋求多”下，引此书“‘很’固有胜负之理，然务求胜则为斗很”等语。“定亲疏”一节，亦
不分卷。清刘文淇(详见《左传旧疏考正》)撰，子毓崧(1818－1867)、孙寿曾(1838－1882)续撰。文淇祖孙三代都是著名经学家。毓崧字伯山，一字松崖，道光二十年(1840)优贡生。传父《左传》
① 四十九卷。清王夫之(详见《周易内传》条)撰。此书对《礼记》经文，逐句逐章，详作笺释，颇有发明。寻其意旨，盖将合《大学》、《中庸》章句为一书，以还《戴记》旧貌。唯在每篇之首，列其篇旨，大柢短长互见。