四卷。清徐昂发(生卒年不详)撰。徐昂发字大临，长洲(今江苏省杭州市)人。康熙三十九年(1700)进士，官翰林院编修。是书始作于康熙四十九年(1710)，成书于康熙五十七年(1718)，多系昂发随笔札记。其自题序称：“虽古人成说，有裨见闻，增长智识者，咸掇录焉”。内容多论考证，博采古说旧文，偶而抒发己见。如《匡鼎说诗》一条，自知《西京杂记》之伪，却引以为证杨王孙名贵之事；再如《孔丛子》一条，明知其书为伪，又引以为证；引泰山碧霞为周武王女太姬之神；以西洋天主教为秦始皇追求仙之人，漂流日本诸岛之事，皆随文生意，牵强附会，自发己见，缺乏融会贯通，言简意赅文风，与顾炎武，朱彝尊等人论说谨慎，叙述简明，证误订伪相差甚远。版本有1928年东方学会《殷礼在斯堂丛书》本，1985年9月上海古籍出版社标点重印本。
十二卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。此书原名《日钞》，皆陆氏平时札记之文，未分门类。其甥陈济为之排次成编，亦不立标题，而基本有类可寻。一卷至四卷皆说五经；五卷、六卷皆说四书，又附《太极图说》、《近
三卷。《附录》二卷。宋李侗(1093－1163)撰。李侗，字愿中。世号延平先生。南剑州剑浦(今福建南平)人。延平，为李侗所居之地。绍兴间，朱熹任同安主簿前后，曾于延平两会李侗而授其学，四年后李侗卒，计
一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书为其昶所著《三经谊诂》之一。《中庸》分章，诸家各异。郑注孔疏分为三十三节，朱子沿袭，只与注、疏本的第次不同。其昶则分八章，而各申明其说。其诂：“中庸”二字，说“
清尤侗(1618－1704)撰。尤侗，字展成，号悔庵，又号艮斋，江南长洲(今属江苏)人。明崇祯八年(1635)录为生员，其后五试不第。顺治五年(1648)以贡生授永平府推官，因鞭挞旗丁被免职，只任职三
一卷。明杨德周(生卒年不详)撰。杨德周著有《澹圃芋记》。此书杂采经史中的奇字，抄辑成帙，皆引原著，并无新意。
①十六卷。清纪宏谟修，马佐纂。纪宏谟字伯禹，辽宁开原卫人，河南辉县籍荫生，康熙三年(1663)任垣曲县知县。马佐，邑人，榆社县教谕。按垣曲志，创自于明嘉靖十五年，一修于万历年间，纪宏谟掌垣曲后，见旧志
见“经史正音切韵指南”。
四卷。清沈昌基撰。沈昌基字儒珍，乌程人。其书删节《本义》，敷衍成文，前列拟题三页。其自序说“先世多以易发解成名”，所讲乃是科举之术。《四库全书总目》入存目。
五卷。《图说》一卷。明黄端伯撰。端伯字元公，一作元功，江西新城人。崇祯元年(1628)进士，除宁波府推官。福王时官至礼部仪制司郎中。南京破亡，死难。事迹附见于《明史·高倬传》。其书专主京房《易传》，卷
四卷。清张士范(生卒年不详)辑，明董其昌书，黄润章刻。张士范，蒲城(今属陕西省)人，生平不详；黄润章，歙县(今属安徽省)人，生平不详。该帖共四卷，其中第一卷为楷书《乐毅论》，并有王梦楼及沈绎堂题语，对