找词语>历史百科>四库百科>监利县志

监利县志

①十一卷,首一卷,清潘世标纂。潘世标,字翰苑,恩贡,官四川资中县知县。监利县志,唐宋以前无闻,县志创修于明正统间邑人斐文僖。文僖以文章气节闻名,超识卓见,惜其书不传。历百余年,至万历二年(1574)邑侯李纯朴延邑人李桃续,其书也佚。顺治六年(1649)蔺完琓莅任,悯邑乘久缺,延潘世标分编汇辑,历三年始克成篇。《监利县志》顺治九年刻本。共十二卷,首列图考,分方舆、营建、秩祀、赋役、职官、宦迹、选举、人物、节烈、方技、艺文。此志中除职官、选举、人物分目外,余无子目,间有加论断者,体裁不一,序述也甚简略。《水经注》记汉水东历天井,系江陵县属,而此志方舆内引作天井院,殊属舛误。此志论江汉分合,称县号泽国,水宗江汉,全县人民,关系巨大,论堤防为:县地处卑下,以堤为命,无堤何以保土,无土何以养民,扼要之言也足不朽。此志于明末乱后,县遭兵火,旧典失亡,搜罗残帙,及时修辑,一县文献,得以不坠,其功不可没。② 十卷,清郭徽祚修,易言翼、刘鸿诰等纂。易言翼,字十庵,顺治贡生,官刑部郎。刘鸿诰,康熙十八年(1679)进士,官贵州永宁知州。按监利县志共四修,明代二志已不传。清初一修于顺治九年(1652),至康熙四十一年(1702)相距二十年,是时知县郭徽祚、易言翼等,或司采访,或司编辑,因旧增新,以成此编。《监利县志》康熙四十一年(1702)修,抄本。此志纲中各有子目,次第甚为谨严。陆清献的志灵寿称,关邪崇正,为政之大防,故佛老寺观皆不敢载,此志营建志内不列寺观,与灵寿志关邪崇正之旨不谋而合。该县地卑湿,江襄夹流,此志对于堤坊水利,仅于方舆志山水中稍提及,则重虚文而忽实际。此志纲举目张,订讹补缺,较旧志完善。③ 十二卷,首一卷,清徐兆英、林瑞枝修,王柏心纂。王柏心,字子寿,道光二十四年(1844)进士,官刑部主事。王柏心三楚人士,能文章,尤深史地之学,撰有《宜昌府志》,汉阳、黄冈、东湖当阳等县志,皆当时所推重。监利县志,自康熙四十一年(1702)重修后,迄同治十一年(1872),历百余年未有续修。此志为邑人朱昆游克钦所纂次,王柏心贯两家以成。《监利县志》同治十一年刻本。此志纲中有目,诠次论定,条分缕析。其中江防一门,为创立。王柏心于河渠沟洫,讲求有素,曾著《导江三议》,能计其大而规划远,于县中水利,尤其致意。监利县境,壤居卑下,外环大江,田庐人民托命于堤,每年有修筑堤防之役,竭手足罄资。此志于江防志内详述江堤形势,治堤方略及历年决塞,征修章程、江防界分,江堤弓口及旧堤各名使为政者,知责任攸归,不敢苟且从事。但县北襄河,为患也重,却将襄河分支源委,列于方舆志山川内,其襄水支流形势,仅附江防志后,则重江防而轻河害。

猜你喜欢

  • 毛诗通义

    六卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书凡六卷,不释全经,亦不录经文,凡有所得,则分别条录之。据书首自序云:“余前辑《诗经逢原》、《诗经补遗》,而意有未尽,复为《毛诗通义》。”知此书是在《诗经逢原》

  • 玩画斋杂著编

    八卷。明姚翼(约1561年前后在世)撰。姚翼,字翔卿,号孺参,晚号海屋子。归德(今河南商丘一带)人。生卒不详。由岁贡生官湖北广济县(今武穴)知县。是集皆所著杂文,编年排次。姚翼为茅坤妇弟,其文格亦略有

  • 奇闻类记摘钞

    见《古今奇闻类记》

  • 石门集

    七卷。元梁寅(1303-1390)撰。梁寅,字孟敬。新喻(今江西新余)人。顺帝至元间为集庆路儒学训导,后乞归。明初,于石门书院讲学,时人称石门先生。寅于《易》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》等皆

  • 归有园稿

    二十九卷。明徐学谟(1521-1593)撰。学谟初名学诗,字思重,改字叔明,号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士,授兵科主事,改中书舍人。后擢礼部尚书,加太子少保。著有《归有田稿》、《

  • 日省吾斋读曲礼内则

    二卷。清王德瑛(生卒年不详)撰。德瑛山东福山县人,光绪《福山县志》曾著录。《曲礼·内则》所述,最切予人身起居动止,及事亲敬长之用,故王氏从《礼记》中将《曲礼·内则》篇择出,专为撰论。是书以实践为主,故

  • 榕城诗话

    三卷。清杭世骏(1696-1773)撰。杭世骏字大宗、号董浦。浙江仁和(今杭州)人。其生平详见《续方言》辞目。本书共三卷。前有作者“自序”、汪沅“序”及全祖望的“题词诗”。书中录述杭世骏在闽地的见闻,

  • 他山字学

    二卷。清钱邦芑(生卒年不详)撰。邦芑,字开少,丹徒(今属江苏)人,晚为僧,号大错。是书意在辨正字画和音读之误,凡四十三目。大抵以郭忠恕《佩觽》与李文仲《字鉴》等书为本,而搜集不备。如《一字数音考》内,

  • 书纂

    五卷。不著撰人名氏,只卷首有翠渠病叟自序。按《明史·儒林传》所载:周瑛字梁石,莆田人,成化五年(1469)进士,官至四川右布政使,学者称“翠渠先生”。此号与卷首自序相符。又按《明史·艺文志》载周瑛《书

  • 满洲金刚般若波罗蜜经

    一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书,故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种:同名的有三本,即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本,元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是