禹贡辑注
一卷。清余宗英撰。余宗英字伯熊，安徽婺源(今属江西省)人，生卒年不详。本书所辑，以蔡沈《书集传》为主，但蔡传有误者，则不从蔡氏注，间附以己意以决断之。有的虽从蔡氏注，但为之辨误而驳正之。如蔡沈认为“梁”即吕梁，“岐”即狐岐，二山都是河水所经之处。余宗英指出，吕梁山离河水一百五十里，狐岐山距河三百三十里，皆非河水经过处，蔡说误。但余氏未能尽正蔡传之误。本书有一经堂刊本。
一卷。清余宗英撰。余宗英字伯熊，安徽婺源(今属江西省)人，生卒年不详。本书所辑，以蔡沈《书集传》为主，但蔡传有误者，则不从蔡氏注，间附以己意以决断之。有的虽从蔡氏注，但为之辨误而驳正之。如蔡沈认为“梁”即吕梁，“岐”即狐岐，二山都是河水所经之处。余宗英指出，吕梁山离河水一百五十里，狐岐山距河三百三十里，皆非河水经过处，蔡说误。但余氏未能尽正蔡传之误。本书有一经堂刊本。
十二卷。明程元初撰。元初字全之，歙县(今安徽芜湖)人，生平事迹不详。另著有《律古词曲赋叶韵》。是书略仿《资治通鉴纲目》之例，以二十一史各编年为传，故曰二十一史传，但非传体。此本仅存《季周传》十一卷，《
六卷。宋黄仲元(生卒年不详)撰。仲元字善甫，号四如，莆田(今属福建省)人。南宋度宗咸淳七年进士，授国子监主簿不就。宋亡，更名渊，字天叟，号韵乡老人，教授乡里以终，除此书外，还著有《经史辨疑》。《四如讲
一卷。明顾尔迈(生卒不详)撰。顾尔迈，淮安(今江苏省淮安县)人，生平事迹不详。《明珰彰瘅录》之“珰”即宦官，“彰瘅”即“彰善瘅恶”之义。该书取材《实录》、《宪章》、《中官考》诸书有关宦官之文，而详加评
一卷。清李荣陛撰。卷首有黄河清序。此书认为，《今文尚书》为伏生所传之书，而《古文尚书》则是晋人的补书，二书不可相混。而伏书中的《周书》有很多错误，一是把成王时的《金縢》、《大诰》列于武王时的《康诰》之
一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏
八卷。明吕震等撰。吕震，字克声，临潼(今陕西临潼县)人，生卒年不详。洪武年间入太学，永乐年间任礼部员外郎，宣德年间任礼部尚书。为人奸险佞谀，不识大体，但精力充沛，记忆超人。著有《宣德鼎彝谱》。是书为奉
十八种，二十八卷。清杨葆彝编。杨葆彝字佩瑗，阳湖(今江苏武进县)人。生卒年不详。《大亭山馆丛书》汇辑当时学者的著作，大致分为四部。其中收入经部的朱骏声《说文段借经徵》撰于《说文通训定声》之后，从来没有
四卷。清同治五年(1866)户部奉旨增修。是书首列同治五年九月二十日部奏增修筹饷事例和现行常例、请行文各省遵照的奏折。是书根据咸丰元年以来办过的成案，整理归纳为《筹饷事例》若干条。分为元亨利贞四卷。前
一千卷。北宋王钦若、杨亿、李维、钱惟演、夏竦等十五人奉宋真宗的命令共同编撰。王钦若(962－1025)，字定国，北宋临江军新喻(今江西新余)人。宋太宗时进士，宋真宗初年参知政事。曾劝帝造作“天书”，封
十八卷。南宋吴曾(生卒年不详)撰。吴曾字虎臣，抚州崇仁(今属江西)人。应试不第，绍兴十一年(1141)，献所著书，补右迪功郎，后历敕令所删定官、右承奉郎、宗正寺主簿、太常丞、吏部郎官、工部郎中等，后出