二卷。传本卷首有署名宋司马光的序文，过去很多人认为本书为司马光所作，宋董南一《切韵指掌图序》云：“图盖先正温国司马文正公所述也。”《四库全书总目提要》云：“《切韵指掌图》，宋司马光撰。其‘检例’一卷，
一卷。晋贺循(详见《丧服谱》)撰《隋》、《唐》志均无《葬礼》之目，《通典》《太平御览》引贺循《丧服要记》外，又引贺循《葬礼》，盖本是两书，《丧服要记》拟《仪礼·丧服传》，《葬礼》拟《仪礼·士丧礼》也，
一百三十二种，一百三十四卷。明佚名编辑。丛书汇辑群书，抄撮而成，漫无系统，如苏轼《物类相感志》之类出诸《说郛》，严羽《沧浪诗话》之类取于《百川学海》，马文升《兴复哈密记》、《西征石城记》之类采自记载汇
一卷。补一卷。清陈鹏撰，曾钊补。陈鹏字鹿苹，嘉善(今浙江嘉善)人。曾钊字勉士，南海(今广东南海)人。清代学者顾栋高《春秋爵姓存灭表》分国按年编排，将有爵无姓者也杂载于其中，难于检索。陈鹏将春秋一百二十
四卷。清黄以周撰。黄以周，本名元同，后改今名，而以元同为字，浙江定海人。生卒年不详。同治九年(1870)优贡，曾任处州教授。是书为南菁书院所刊，王先谦《经解续编》曾刻其《经说略》二卷，但不是此书的全部
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，湖北天门人。天启七年(1627)举人。《明史·文苑传》附见袁宏道传中。隆、万以后，公安三袁开始攻击李、王诗派，以清巧为工，风气一变。天门钟惺更标
一卷。明张羽(1333－1385)撰。张羽，字来仪，更字附凤，号静居，浔阳(江西九江)人。元末，授安定书院山长。洪武六年(1373)，征起，庭对称旨，授大常寺司丞，后兼翰林院，同掌文渊阁。著有《静居集
三卷。撰人不详。陈振孙《书录解题》曾著录《续释常谈》二卷(当为二十卷)，谓其书为龚颐正撰，又谓昔有《释常谈》一书，不著撰人名氏，今故以续称。据此可知，此书之作在龚颐正之前，当出自北宋人之手。此书卷首有
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法
十卷。清盛熙祚修，章国禄纂。盛熙祚，浙江嘉兴人，贡生，荐举试用，雍正八年(1730)知县。章国禄，江西瑞昌人，进士，雍正九年(1731)知县。旧志修于明万历二十八年(1600)县令周应鳌，康熙间二度相