红豆村人诗稿
十四卷。清袁树撰。袁树字豆村，号香亭，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。袁树为袁鸿之子，袁枚堂弟。乾隆年间进士，官至广东肇庆知府。袁树继承家学，专主性灵，作诗尤工香奁一体。袁枚在《随园诗话补遗》三认为：袁树所作香奁诗可与明代王彦泓相媲美。蒋宝麟《墨林今话》中评价说：袁树善山水，题画诸作，均能发挥旨趣。袁枚《随园诗话补遗》十认为：袁树诗才清婉，观其从澳门寄来的诗篇，更为雄健，不止于工香奁体诗。由此可知，袁树作诗除专工香奁诗外，寄情山水之作也别具特色。该集有《随园全集》附刻本。
十四卷。清袁树撰。袁树字豆村，号香亭，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。袁树为袁鸿之子，袁枚堂弟。乾隆年间进士，官至广东肇庆知府。袁树继承家学，专主性灵，作诗尤工香奁一体。袁枚在《随园诗话补遗》三认为：袁树所作香奁诗可与明代王彦泓相媲美。蒋宝麟《墨林今话》中评价说：袁树善山水，题画诸作，均能发挥旨趣。袁枚《随园诗话补遗》十认为：袁树诗才清婉，观其从澳门寄来的诗篇，更为雄健，不止于工香奁体诗。由此可知，袁树作诗除专工香奁诗外，寄情山水之作也别具特色。该集有《随园全集》附刻本。
七卷。清吕星垣(详见《白云草堂诗钞》)撰。该集包括论一卷，序一卷，书一卷，记一卷，传一卷，墓表碑铭行状一卷，文跋考辨议说铭一卷。前面有洪亮吉作序，称“其文则不名一体，其上者则敬通问交士衡辨亡也，其次则
四种，二十一卷。清秦鉴编辑。秦鉴字照若，江苏嘉定(今江苏嘉定)人，生卒年及事迹不详。本书刊于嘉庆初年，仅成第一集，又名《兰芬斋丛书初集》，汇辑嘉定钱氏一门著述考订之书共四种：汉郑玄撰、清钱东垣、钱绎、
见《宋高僧传》。
一卷。明吴崇节(约1579前后在世)撰。吴崇节，字介甫，江西弋阳人，生卒年不详。嘉靖四十三年(1564)进士，官武冈知县，罢归。著有《古史要评》。是集乃其为湖南武冈县知县罢归后所作。前有《狎鸥亭赋》及
七卷。黄淬伯著。黄淬伯(1899－1970)江苏南通人。1927年毕业于清华大学国学研究院。历任中央研究院历史语言研究所研究员、青岛大学、重庆中央大学、南京大学等校教授。一生致力于音韵学的研究和教学。
一卷。宋欧阳修(详见《诗本义》)撰。《洛阳牡丹记》分为三篇。花品叙第一，主要记叙牡丹花之产地多处，但以洛阳牡丹为天下第一；次论洛阳牡丹第一的原因，一反俗论；后列牡丹名品姚黄以下二十四种。花释名第二，先
一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是表因唐李腾《字原》之名，师宋徐锴《部叙》之意，以《说文》五百四十部首为总纲，分为天、人、地、干、支五类：“一”至“黹”二百八十六部为天类，“人”至“卵”一百九十
六卷。明顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。书中著录汉以来碑刻三百余种，以时代为序，每条下各缀以跋；无跋者，亦署立石年月及书写人的姓名。在考证中，力求辨正伪误。后门人吴江潘耒又补遗二十余种。碑字间有异
四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥，通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义，而一归之于图。一卷总论后天方位，见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经
十八卷。宋陈言(1131－1189)撰。陈言，字无择，南宋初青田(今属浙江省)人，精于方脉之学。此书成于南宋淳熙元年(1174)，原题《三因极一病源论粹》，后改此名，简称《三因方》。所谓三因，即内因，