三卷。清高均儒(1812－1869)撰。均儒，字伯平，自号郑斋，私谥孝靖先生。原籍闽县(今属福建闽侯县)，后移居秀水(今浙江嘉兴)，遂为秀水廪生。高均儒精于声音训诂之学，笃守程朱理学。其晚年主讲东城讲舍。性孤狷介。道咸间，曾主校《养一斋诗文集》等书。《续东轩遗集》上卷收书序、祭文，铭传等文，从中看出高均儒自少至老，贫悴流离，然而始终持守不移之节。中卷古今体诗，率多患难之作。坦夷似陶靖节，倔强似韩昌黎。下卷策问，皆为课徒之作。包世臣云：“伯平为文，有质而不俚，不虚美，不隐恶之遗意。”(《博平令胡君五十二岁寿叙》后记)质实简尽，宜如其人。该集今有清光绪七年(1881年)仲冬刻本。
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)
一卷。清沈蓥(?－1860)撰。沈蓥原名杰，后改曰蓥，字秋白，自号姓庚、江苏无锡人。家贫力学，工诗赋，精篆刻。中年之后，专力倚声之学。著作较丰，惜多散佚，仅存有《怀旧录》、《吟剑诗集》、《留沤唫馆词草
六集，四十八种，附别集十三种。任可澄(1877－1945)等编。任可澄原名文，号志清。光绪年间举人。清末时曾创办学堂、组织宪政预备会等。1911年参与贵州独立，并任军政府枢密副院长，后任观察使、道尹等
三卷。南宋戴溪(?－约1215)撰。戴溪字肖望，人称岷隐先生，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)“别头省试”第一，官至兵部侍郎。曾奉太子赵询之命类编《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语
四卷。清胡承诺(1607－1681)撰。承诺字君信，号石庄，天门(今属湖北省)人。是书系其读书杂论，内容庞杂，共九十八条。清王履谦作序称此书论理精赅，叙事准确，引证史籍丰富，考据经义详尽，且每叙一事立
二卷。清林纾(1852－1924)撰。林纾字畏庐，一字琴南，别号冷红生，福建侯官(今福州)人，清末民初著名翻译家、学者。生平译著很多，以诗、古文辞见称于时。所著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》等书行于世。
四卷。明周履靖(1542－1632)编。周履靖字逸之，号梅墟、螺冠子。嘉兴(今属浙江)人。姚士粦删定。周履靖在隆庆、万历间以隐士居，而声气颇广，每有著作，必请胜流为之题咏序跋，积久渐多，即编为此帙。全
六卷。清张琦(生卒年不详)辑。张琦，字西侯，生性爱笔墨。在该帖之自序中，述及曾得元明清诸书家墨迹数十卷，便与人选择其中其它摹帖中少见的书迹加以摹勒，成于康熙四十三年(1705)七月。该集帖前有韩崇孟题
三十卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。此书《隋书·经籍志》著录：“幽明录二十卷。”两《唐志》著为三十卷。以后书目不见著录，南宋洪迈《夷坚三志辛序》云：“幽明录今无传于世。”当佚于宋。《幽明录》的
五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，