三卷。明莫叔明撰。叔明，明末叶人，生卒年事迹均不详。字公远，江苏吴县人。该编各卷题有广平安谦校正字样，包括古今体诗，前有知吴县事广平安谦作的序文。序中认为叔明近体诗仿温庭筠、韦应物；歌行效贾岛、孟郊。诗内容多为唱和酬应、赠别，如《期王正叔不至》、《送沈体道人山中》、《吴少参席上赋赠》等，气调清爽，可称佳作。大部分诗篇过于雕琢，失于自然。该编排版半页九行，每行十六个字，刊印整齐，有明隆庆、万历年间三吴风格，编前有携李蒋后林藏书画印记一印，最后流入贵阳陈氏家中，有陈松山作跋语。该编有明万历刻本。
四卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡字上均，丹阳人。康熙二十九年(1690)举人。乾隆初年被推荐充任三礼馆纂修官。该书取名“述蕴”是因为取《通书》“圣人之精画卦以示，圣人之蕴因卦以发”之义。其大旨则严格遵守朱子
十回。题“西吴懒道人口授”，作者真实姓名不详，书成于明末。长篇小说，主要叙述明末李自成(闯王)起义事。开头略述明代万历间魏忠贤祸国事，引为明朝衰败根由。主要部分叙李自成起兵、攻陷北京、崇祯自缢而死、吴
四十八卷，首一卷，清应先烈修，陈楷礼纂。应先烈，宜川人，曾任常德府知府。陈楷礼，武陵县人，举人。按常德府志，创修于明永乐年间，先后六修，尚存嘉靖十四年陈洪谟修本，其余皆失无传。清康熙九年(1670)知
一卷。宋王允初刻。王允初，生平及里贯不详。据《唐会要》载，唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”，尽述前代得失与治乱之迹，以示群臣，且笔力遒劲，为一时之绝。
十二卷。清代释函是(1608－ 1685)撰。函昰，俗姓曾，号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛，尤喜作诗，是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书，为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法，喜
一卷。作者不详。是书前无序后无跋，主要记载历代冠制。考查其书内容，实为顾孟容之《冠谱》，所以抄袭剽窃者另立新名，并隐去作者姓字。《四库全书总目提要》据浙江范懋柱家天一阁藏本列为存目。
一卷。宋胡舜申撰。胡舜申绩溪(今属安徽)人。舜陟之弟，官至舒州通判。生卒年不详。宣和七年(1125)，胡舜申在泗州，亲见“六贼”之一的朱勔父子往来及徽宗幸泗州事。本书即记录此事。本书与《己酉避乱录》并
八卷。清葛铭撰。铭字警堂，广东东阳人，仕履无考。此书八卷，综述乐律，杂取前人之说，并摘要编类，各附以图。其谓黄钟为宫而居中，反对历来乐家所谓黄钟为宫居首之论。认为论声律者宗《吕览》、《淮南》而不宗《管
二卷。《附录》一卷。明王道焜(约1628年前后在世)撰，王道焜，字昭平，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。天启元年(1621年)举于乡，后迁南雄同知，因知光泽县时境内安定，有政声，后死于战乱。乾隆四十
①十八卷，清阎国士、孙谦亨、王玉铉等修，王临等纂。阎国士，字振华，直隶保定(今河北保定)人，贡生，官广济知县。孙谦亨，字有终，直隶东安人，拔贡。王玉铉，字振公，号汉崖，陕西洋县人，进士，三人先后知县事