四卷。清蒋传奎(约1917前后在世)撰。蒋传奎字斗南，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪二十九年(1903)举人。官邮传部主事。入民国，改交通部佥事。是集为传奎卒后其子沅搜辑遗稿编辑。卷一卷二为古今体诗。卷三为论议、序跋、寿序等文。卷四为传略、书札、公牍、说帖等文。传奎诗笔平衍无警拔之致。文首三篇为乡举时八股文，余以寿序、书札为最多。寿序古人亦无此体。近代乃有此一种应酬文字。即使是大手笔，亦无由逞其长才，休说蒋氏这样平庸作者了。书札佳者不外讨论学术，陈说事理二宗。而是集所录以候问起居者为多，一些草就成篇之作，不能见其精诣。是集体例本前卷为诗，后二卷为文。如《祭詹眷诚督办文》等篇，虽属韵语，自当编入文中，今列入卷二诗中，殊为不类。又，诗词自来分体，不应相杂厕。而是集第二卷杂词〔菩萨蛮〕一首，后半卷杂〔法曲献仙音〕一首，是其编辑体例疏舛之证。有民国十六年(1927)蔡氏排印本。
二百二十八卷，补遗十二卷。明彭大翼(生卒年不详)撰。彭大翼字云举，又字一鹤，号林居。扬州(今属江苏省)人。万历中曾知云南沾益州。张幼学补遗十二卷。张幼学为彭大翼之孙婿。是书辑录群书故实，于万历二十三年
无名氏撰。是书卷首有道光壬午闰三月榕荫堂主人宜亭氏序，是书为其所刊。序称“持节吴下，来典尚衣，公条无理，率以课子为事。适友人汪君节安有家藏《四书正体校定字音》一书，逐字音切，无复无遗。且笔墨悉照《洪武
一卷。隋魏真己撰。清马国翰编辑。魏真己字号，生卒及事迹均不详。邢昺《孝经》序疏谓魏真己钜鹿人，作《孝经训注》。唐志有魏克己注《孝经》一卷，真己克己当为一人。唐明皇御注引用其义凡十二节，邢昺正义皆标明魏
五卷。明乔中和撰。乔中和详《说易》条。此书是四书讲义，之所以名为《图书衍》，是因为书中以五行八卦配合四书所言，如以《大学》中“明德”为“火”，以“新民”为“水”，以“至善”为“土”等等，牵强附会，不足
五卷。清俞樾(详见《春在堂诗集》)撰。该集五卷，包括论篇、说篇、释篇、议篇、杂篇，每篇各一卷。有俞樾自己作的序，序中说，各篇命名是采用《晏子春秋》谏篇、问篇、杂篇之例，分《宾萌集》为五篇，目的是要学习
不分卷。清朱镇撰。朱镇字生白，江苏华亭(今上海市松江县)人。此书共参考了三十多种书，朱镇对于有异说的问题，只审定其中一说，以便节约篇幅，便于初学者阅读，但这种择定方式颇为不易。朱镇在“凡例”中说：“篇
一卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。李提摩太是英国传教士，译有泰西的《新史揽要》，著有《西铎》(1895)，《新政策》(1896)，《生利分利之别论》二卷，《七国新学备要》(1889)，《速兴新学条
一卷。明项穆撰。项穆生卒年不详。王稚登为其作小传，称其初名德枝，郡大夫徐公改其名为项纯。后又更名为项穆，字德纯，号贞元，亦号无称子。项穆是秀水(今浙江嘉兴)人，项元汴之子。项元汴是鉴藏书画的名家，名甲
一卷。不著作者姓名。此传奇共八出，写明中叶几个文人的逸事。情节大略为：才士祝允明和唐寅二人来到杭州，住在解元周文彬的家中。周文彬扮为女装而祝允明辨认不出。祝允明即与周文彬打赌，若在观灯之时，游人不能辨
十二卷。元孙原理汇辑、陈孟凝编选、张中达校正。孙原理、陈孟凝、张中达三人生卒年、事迹均不详。张中达出任定海县丞时方刻板行世(乌斯道《元音序》)。本书共十二卷，共选入元朝一百七十六位诗人的诗作，并在诗人