二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述
见《四声篇海》。
四十二卷。宋杨时(1053－1135)撰。杨时，字中立，南剑将乐(今福建将乐县)人。熙宁九年(1076)进士，调官不赴。学于程颢，颢去世，又学于程颐。闭门不仕十年，后历知浏阳、余杭、萧山三县。徽宗时，
一卷。唐元行冲(生卒年不详)撰，清马国翰辑。行冲为字，名澹，以字显，河南洛阳(今河南洛阳)人。官至弘光馆学士，累封常山郡公，卒赠礼部尚书，谥曰献。新、旧《唐书》均有传。是书因张说驳奏其《类礼义疏》，使
八卷。元萧(1241－1318)撰。字维斗。奉元(今属陕西)人。累官集贤学士，国子祭酒。《元史》本传称其：“制行甚高，真履实践。其教人必自小学始。为文辞立意精深，言近指远。”卒后诗文多佚。顺帝至正四年
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝
一卷、附《疑龙经》一卷、《葬法倒杖》一卷。旧本题唐杨筠松(生卒年不详)撰。杨筠松，又名杨益，传说宝州(今属陕西省)人，掌灵台地理，官至光禄大夫，广明中遇黄巢入关，窃禁宫“玉函秘术”而逃，后往来于处州，
十七种，十七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为敦煌石室所出残卷，然亦可补证今本所传各书。十七种为：《毛诗豳风郑氏笺》残卷、《春秋左氏传昭公残卷》、《汉书匡衡张禹孔光传残卷》、《敦煌
一卷。清王聘珍(详见《周礼学》)撰。是书首先说高堂生传礼十七篇为今文，《艺文志》礼古经者出于鲁淹中及孔氏学十七篇，文相似，但多出三十九篇，为古文。其次为解士冠礼，布席于门中西之阈外西面，至解聘礼既致饔
四卷。清王鸣盛(1722－1793)撰。王氏另有《尚书后案》，已著录。王氏从经、史、子及其注疏中广为钩稽、征引言及周制军赋者，辑成此书。书凡四卷，卷一自总论《周礼》军赋，依次为总论王畿军制、六乡、廛里