蒹葭堂法帖
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣教序》；后为董氏所书《禅说》；末尾董氏为禅理喻书，其中尤其推重杨凝式。对赵吴兴则置词不敬。该石刻摹勒颇为精湛，饶有古意。有明上元雷氏本。
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣教序》；后为董氏所书《禅说》；末尾董氏为禅理喻书，其中尤其推重杨凝式。对赵吴兴则置词不敬。该石刻摹勒颇为精湛，饶有古意。有明上元雷氏本。
四种，十二卷。清吴兰修编。吴兰修字石华，嘉应(今广东省梅县)人。嘉庆年间举人，官信宜训导。藏书数万卷，其室曰守经堂。著有《南汉纪》、《宋史地理志补正》、《端溪砚史》等。该丛书所收均为广东人士讲海事舆地
初二集。伪库籍整理处辑。辛亥革命结束了清代历史，清王朝内阁大库档案也多流失于个人之手，罗振玉曾获大量残档，并据以编辑《史料丛刊初编》。罗振玉晚年退居旅顺，又约日本人松崎鹤雄与其子罗福颐，整理尚存余之残
十卷。《二集》四卷。《岁纪》一卷。清李世熊(1602－1686)撰。世熊，字元仲，号愧庵，自号寒支道人。福建宁化人。唐王时，黄道周等以“尚志博学”荐，征拜翰林博士。世熊不就。清兵入闽后，序应岁贡，辞不
五卷。清张圻(生卒年不详)编。张圻字邑翼，昆山(今江苏省昆山县)人。《学圻要箴》是张圻的一部杂纂之作，此书卷首徐元文作序。全书收集仕学格言，共分十类，包括一、存心，二、省身，三、型家，四、处物，五、养
二卷。明董守谕(生卒年不详)撰。守谕字次公，鄞县(今浙江奉化)人。天启四年(1624)举人。鲁王时官户部主事，有刚直的名声。清兵渡江后遂杜门著书以终。除此书外，还著有《读易一抄、二抄》、《易韵补遗》、
二十八卷。清曾国藩(1811－1872)选注。曾国藩原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，曾任礼部右侍郎等职，系洋务派代表人物之一。有《经史百家杂钞》。“十八家”指曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢
十卷。宋吴芾(1104－1183)撰。吴芾字明可，号湖山居士，台州仙居(今浙江仙居县)人。绍兴二年(1132)进士，迁秘书省正字，以不附秦桧劾罢。后除监察御史，迁殿中侍御史。孝宗即位，累迁礼部侍郎，以
四十六卷。清方苞(1668－1749)撰。苞字凤九，号买皋，晚号望溪，安徽桐城人。康熙进士。曾为戴名世《南山集》作序，康熙五十年(1711)以《南山集》案入狱。后得赦，命入值南书房。雍正时，曾任一统志
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼
八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断