八卷。明程达(生卒年不详)撰。程达，字顺甫，清江(今江西省清江县)人。明万历五年(1577年)进士，官至漳泉兵备道。此书取先哲格言善行，分类编次，共八卷，分六十个子目，体例割裂冗杂，颇无伦次。《凡例》说：“是编重理学，故诸儒要语独详。”但实际上，其于仙则信“淮南”之上升，王母之降汉，于释则言灭佛之报应、谈禅之超悟，均不免自乱其例也。此书有明万历间刊本，共四册，书首有黄国鼎序、郭惟贤序、吴之鹏序，以及万历二十五年(1597年)程达自序、万历四十六年(1618年)周洪谟序，末有汪元标后序。此本现藏于北京大学图书馆。
十九卷。清叶泰(生卒年不详)撰，叶泰，字九升，婺源(今属江西省)人。编撰有《山法全书》、《平阳全书》等。《山法全书》，是叶泰裒辑前人堪舆之说，又以己意进行评注，偶尔附以己作而成。其书内容，大旨以唐杨筠
见《绛雪园古方选注附得宜本草》。
三卷。清乔松年(生卒年不详)撰。该书仿傅山《传史》体例，只著录而不为谱。自周迄明，共得二百余人，后附神仙妇人及《蓬峄真逸诗刻》。搜集广博，但仍不免有遗漏，待补者很多。卷首有松年自序。现有同治十一年(1
一卷。明郑汝璧撰。郑汝璧，缙云人，隆庆戊辰进士，官至兵部侍郎，兼佥都御史。是书专记明代帝后即位、册立年月，及生辰、寿数、谥号、山陵之类，而不载其事迹，故云“纪略”。此书上起德祖、懿祖、熙祖、仁祖四代，
十卷。宋沈遘(1025－1067)撰。沈遘，字文通，钱塘(今浙江杭州)人。皇祐元年(1049)进士。历知杭州、开封府，官至翰林学士。沈遘与弟沈辽，叔沈括俱有文名，称为“三沈”。他以文学致身，而吏事精敏
一卷北史札记 三卷。清李慈铭撰。李慈铭，有《魏书札记》，已著录。撰者以宋、齐、梁、陈书校南史，以魏、齐、周、隋书校北史，成此札记。是书考证详细、准确，可资参用。虽其中文字与原史书相校有差异之处，但于理
四卷。明夏宏(1436－1465?)编。夏宏字仲宽，安徽当涂人。官至将仕佐郎松潘军民指挥使司、儒学官。请老后居蜀不返。此诗集皆七言律诗，集唐人诗句为之。前人亦曾集唐人诗句，而且篇幅不少，但皆不得唐人之
十七种，十七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为敦煌石室所出残卷，然亦可补证今本所传各书。十七种为：《毛诗豳风郑氏笺》残卷、《春秋左氏传昭公残卷》、《汉书匡衡张禹孔光传残卷》、《敦煌
十卷。清朱奇生编纂。奇生字亦人。书首有奇生自序，认为范氏体注纂辑精详，但采诸说存参，二三其解，未免骑墙疑似之见。至其他诸家，又苦浩博繁衍，难以遍阅。于是录诸儒名论，质以《朱子或问》、《朱子语类》、《朱
十卷。清谭文光(生卒年仕履不详)撰。《心镜编》是谭文光的一部杂纂之作，此书收辑前言往行可为法戒者，故以心镜为书名。全书共分一、敦伦，二、修身，三、勤学，四、积德，五、治家，六、居官，七、涉世，八、爱物