找词语>历史百科>四库百科>论语笔解

论语笔解

二卷。唐韩愈、李翱撰。韩愈(768-824)字退之,唐代著名文学家、古文运动的领导人、封建社会后期儒学的代表人物。韩愈是邓州南阳人(今河南孟县),贞元八年(792)及进士第,官至刑部侍郎。愈“文起八代之衰,而道济天下之溺”(苏轼语),倡导古文运动,上承孟子、董仲舒,主张以儒家的道统反对佛教法统及神权迷信,恢复儒学的正统地位,为宋明理学融会释、道,一统于儒学开辟了道路。韩愈的著作,大多收录在《昌黎先生集》中。李翱(772-841)字习之,陇西成纪(今甘肃秦安县北)人。唐代哲学家、文学家。翱贞元十四年(789)及进士第,官至刑部侍郎。他是韩愈的门人和侄婿,也是韩、柳(宗元)古文运动的积极参加者和反对佛教、复兴儒学的中坚人物。笔解即以笔作解,类似札记。该书是韩愈读《论语》时的札记,李翱作为韩愈的门人与韩交相讲论,其见解也入该书中。原书只于李说称“李曰”,于韩说不加提示,后人则于李说称“李曰”,韩说称“韩曰”,加以分别。该书于史传中以十卷著录,《四库提要》所录二卷本是节本。该书字句与现今通行本有不同,如“三月不知肉味”以“三月”作“音”,“浴乎沂”作“乎沂”,“宰予昼寝”作“宰予画寝”。传世版本有明嘉靖、万历间范钦校刻二卷本,藏于南京馆、温州馆、天一阁(卷下有缺页),北京馆藏清乾隆四十二年(1777)吴翊凤抄本(二卷本),清华大学藏清抄本(二卷本)。

猜你喜欢

  • 筠轩集

    十三卷。元唐元(1269-?)撰。唐元,字长孺。歙县(今属安徽)人。初以文学授平江路学录,后以徽州路学教授致仕卒。据朱文选所撰其行状,原有《敬堂杂著》、《思东杂著》、《吴门杂著》、《分阳杂著》、《金陵

  • 经训书院自课文

    三卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书为皮锡瑞主讲经训书院自课之文。皮锡瑞治经尊信今文说。故本书中如“观兵伐纣年月考”、“王若曰孟侯解”、“昊天有成命成王解”、“三寿作朋解”、“商颂美宋襄公考证”

  • 经书性理类辑精要录

    六卷。清代王士陵撰。王士陵见《易经纂言》。全书摘录《四书五经》及《性理大全》中有关“性理”方面的论述分类编辑而成,分五类(“道体”、“为学”、“为政”、“实履”、圣贤”)、四十三个子日,其间还附有作者

  • 诗观

    四十卷。清邓汉仪(约1685前后在世)撰。邓汉仪,字孝威,泰州(江苏扬州)人。少颖悟,日读数千言。康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒”科,因年老授内阁中书舍人。试归后,日以吟觞自适、或扁舟至郡,坐卧

  • 正俗备用字解

    四卷。清王兆琛(生卒年不详)撰。兆琛原名兆玺,字叔玉,号献甫,又号西舶,福山(今属山东)人。嘉庆丁丑(1817年)进士,改庶吉士,散馆授编修,官至山西巡抚。是书取通用字,分别正俗,解释音义,依《康熙字

  • 说文检字

    二卷,《补遗》一卷)。清毛谟(生卒年不详)撰。毛谟字谔亭,号吟树,归安(今浙江吴兴)人。嘉庆四年(1797)进士,改庶吉士,授翰林院编修,官至内阁学士,礼部侍郎。是书系为后学翻检《说文》而作,汇集《说

  • 山居新话

    见《山居新语》

  • 全生指迷方

    四卷。宋王贶(生卒年不详)撰。王贶,字子亨,考城(今属河南省)人,为当时名医宋毅叔之婿,从岳父学医而成名,并因而得幸,官至朝请大夫。此书成于北宋宣和七年(1125),又称《济世全生指迷方》,《宋史·艺

  • 金石萃编补正

    四卷。清方履篯撰。方履篯(1790-1831),字彦闻,河北大兴(今北京市)人。嘉庆二十二年(1817)举人。官至福建闽县知县。所著书有:《富蘅斋碑目》六卷、《河内县志》二十卷、《武陟县志》二十卷、《

  • 歙砚说

    一卷,辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》,主要记载歙砚石采掘之地,琢石之法,以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等,并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多,也列举了砚石的十