三卷。清龙汝霖(约1860前后在世)撰。龙汝霖。湖南攸县人，生卒年未详。道光二十六年(1846)举人。官山西曲沃、高平及江西安远、铅山诸县知县。龙汝霖少以文学与湘潭王闿运、武岗邓辅纶及弟绎齐名，诸人皆
一卷。本书为《隶古定尚书》的残卷，发现于敦煌石室之中。共有《周书》中之《洪范》、《旅獒》、《金縢》、《大诰》、《微子之命》五篇，中间有些残佚现象。以现存者与《史记·宋世家集解》所引孔《传》相校，二者基
三十卷。明闵齐华编。闵齐华，浙江乌程(今吴县)人。生卒年不详。崇祯中以岁贡任沙河县知县。是书以六臣注本删削旧文，分系于各段之下。复采孙矿评语、列于上格。盖以批点制艺之法施之于古人著作。《四库全书总目》
①十二卷，明彭泽修，汪舜民纂。汪舜民，字从仁，安徽婺源(今属江西)人。明成化年间进士，官陕西按察御史，屡迁至右副都御史、勋阳巡抚。先是徽州旧志，唐宋图经广记，俱无可考。至宋淳熙二年，有罗愿之《新安志》
一百二十卷。范晔(398－446)、司马彪撰。范晔字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳(今河南淅川县)人。他“少好学，博涉经史，、善为文章，能隶书，晓音律”(沈约《宋书·范晔传》)。是个学识渊博，有才华，有成就
一卷。清不著撰人名氏。此书记弘光年间史可法有部将四人，为刘肇基、陈可立、张应梦、於永绶。其中於永绶最为桀黠，统骑兵百余，舟二百，令暂住京口。而於永绶与浙抚所调都司黄之奎部不合，渐成水火，发生冲突。於永
四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥
五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”，意为耶稣教起源于中东一带，后传入西欧各国，而现在又从西方传入东方的中国，故以此为书名。全书五卷，分为仁、义、
四卷。作者不详。本书前三卷所记述宋范仲淹事迹，皆为行状、墓志所不载者，故曰《拾遗》。大抵采自《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书。而说部中可信者亦予以采录。第四卷记范仲淹子纯琇、纯仁、纯
一卷。明陆俸(约1522前后在世)撰。陆俸，字天爵，吴县(今江苏吴县)人，生卒年均不详。正德六年(1511)进士，历为刑部郎中，持法不避权要，以谏南巡被杖，出为宝庆知府，有惠政。弃官归隐桃坞，种橘自资