读易易知
三卷。清黄寅阶撰。此书编辑体例杂乱。书中删去了古注中“彖曰”、“象曰”、“坤卦文言曰”等字样，凡传辞与经文皆顶格，致使本不是一回事的经传、彖传、象传不分，揉杂在一起，忽而卦辞、忽而彖传、忽而小象、大象，忽而文言，使读者无法区分何是经、何是传，故其体例殊不当。至于注释，多袭张惠言易说，兼及宋明义理，虽颇简明可喜，但错误之处亦不少。有同治刊本。
三卷。清黄寅阶撰。此书编辑体例杂乱。书中删去了古注中“彖曰”、“象曰”、“坤卦文言曰”等字样，凡传辞与经文皆顶格，致使本不是一回事的经传、彖传、象传不分，揉杂在一起，忽而卦辞、忽而彖传、忽而小象、大象，忽而文言，使读者无法区分何是经、何是传，故其体例殊不当。至于注释，多袭张惠言易说，兼及宋明义理，虽颇简明可喜，但错误之处亦不少。有同治刊本。
六卷。旧本题周吕望撰。望姜姓，吕氏，名尚，亦字子牙。生卒年及籍贯皆不详。助周灭商，周武王尊其为师尚父。周成王亲政后，因功封于齐。其人多谋善断，长于用兵。故后人托其名而撰是书。是书之伪前人早已发其端。明
二卷，附《严陵讲义》。南宋陈淳(生卒年不详)撰。陈淳字安卿，号北溪，漳州龙溪(今属福建)人。朱熹守漳州时，曾受学教诲。嘉定十年(1217)，以特奏授迪功郎、泉州安溪主簿，未上任而卒，谥“文安”。著有《
十卷。明代黄从诫撰。黄从诫，萧山人。生平、事迹未详。《韩诗外传》原是汉孝文帝时代韩婴撰著，据《汉书·艺文志》，共有六卷，但《隋志》以后，各家著录都将外传分为十卷。本书沿袭十卷分法。每页分上下两格，下格
三卷。《诗余》一卷。续一卷。清储慧撰。储慧，字啸凰，江苏宜兴人，蒋萼之妻，生卒年不详。此书是光绪十一年(1885)排印本，与其夫的《替竹盦词》合并在一起刊印出来，此书前有周家楣所作序言、钮餐英、程幼云
一卷。清费锡璜(生卒年不详)撰。锡璜，字滋衡，江苏吴江(今苏州市)人。其自署称成都，盖因其父燕峰山人费密知成都避乱流寓吴地，故费锡璜犹署其故里。原来，费锡璜与沈用济合撰《汉诗说》十卷，依冯惟讷《诗纪》
《松峰说疫》六卷，《温疫论类编》五卷。清刘奎(生卒年不详)撰。刘奎字文甫，号松峰。诸城(今属山东)人。刘氏家门鼎盛，然刘奎淡于功名，家居不出，以医术济人，颇有医名。其父字引风，素精医。刘奎承家学，潜心
萧隐公撰。隐公原名炎，后称隐公，广东梅县人。光绪三十二年(1906)，隐公与同人在北京法源寺讲《大学》，因操方言，听众不多，乃著此书。卷首附开讲通告，有恽毓鼎序文以及隐公的自序。大意以为《大学》之道一
十八卷。《经问补》三卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书为奇龄说经之语，其门人录之成编，皆一问一答，所以取名《经问》。《经问补》三卷，是其子远宗所补录，体例与前者相同。此书对诸经的训释证佐分明，可称
三卷。清侯桢(?－1862)撰。侯桢字勤，金匮(今江苏无锡)人。道光二十六年(1846)举人。侯桢与其友张端甫同师事梅曾亮学习古文。屡应试皆不中。太平军占领金匮后，逃至常熟，困苦终了。侯桢著有《禹贡古
一卷。清何桂珍(1817－1855)撰。桂珍字丹畦，云南师宗人。道光十八年(1838)进士，官翰林院编修。后募勇征讨捻军，被杀，谥文贞。是书系访周兴嗣《千字文》四言韵语体例编撰的小学训蒙读物。自“懿惟