二卷。明朝钱棻撰。钱棻字仲芳，浙江嘉善县人。崇祯十五年(1642)举人。钱士升子。少承庭训，于《易》尤精。士升尝作《易揆》，此书推衍其未尽之意，以为绪余，故称为“绪言”。首先用八宫各统八卦，作说八篇。次为卦说，六十四卦每卦作一说。次为《系辞》笺略，附以图书说、先后天说、上下篇说、观象说、观变说、错综互代说、反对说、大小彖象爻辞说、六爻主辅说、顺逆说。要义兼取象数，以推求易理。其间牵强附会之说多为难免。如把“师出以律”当律吕之律，“色盖”当作小人羞恶之良心，“观我生”为长养之生。至于君子小人阴阳消长之际，多有对明末门户分争之祸的感慨，借此以发泄其不平，尽作比附。《四库全书总目》存目。有《昭代丛书》辛集别编刻本。
清王伊编辑。是书专辑四书题论，自唐至清凡百篇，不分卷。始于愈韩颜子不贰过论，终于阙名乡原论，系从诸家文集录出。有就一书或一篇为题者，如中庸论，二孟总论，乡党论之类；有就一人一事为题者，如舜帝无为论，泰
①四十二卷，清卢学俊修，郭彦俊纂。郭彦俊，字一林，邑人，恩贡生。考仙游县志，创修于宋宝祐五年。元至正十一年再修。明弘治三年三修。正德九年四修。嘉靖五年五修。嘉靖十七年六修。其后数十年无修。至郭彦俊则又
三卷，附一卷。清叶德辉(见《周礼郑注正字考》)撰。该书记其祖上叶梦得政绩、著述及杂事。附卷为梦得应酬诗文。梦得北宋末叶人，徽宗时尝司纶诰，对朝章典故；用功颇勤。且博通群籍，工于诗、古文。其藏书之富、著
四卷。清吴树声撰。树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，长于声音训诂之学，尚著《鼎堂金石录》、《经传释词续》、《六书
五十五卷，清文棨修，伍肇龄纂。文棨，曾任绵州知州。绵州志创修于乾隆元年(1736)知州屠用谦，嘉庆知州李在文重修，兹编则为续嘉庆李志而作。《直隶绵州志》同治十二年(1873)刻本。共五十五卷，分为：卷
十卷。姚秦释僧肇(384－说374－414)撰。僧肇，俗姓张，京兆(今陕西西安市)人。“家贫以佣书为业，遂因缮写乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以庄老为心要。尝读老子道德章乃叹曰：美则美矣!然期栖神
残本二卷。明穆文熙(1528－1591)批辑。文熙字敬止，号少春，东明(今属山东省)人，嘉靖时进士，官至魏郡吏部考功司员外郎、广东副使。此书现存高丽刊本，可惜首尾都已残阙，今存仅第七、八两卷。据清代学
见《观物篇解》。
一卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周字幼平，一字螭若，号石斋，福建漳浦人，明代学者，书画家。学术上主张调和朱熹和陆九渊。著有《榕坛问业》、《黄石斋先生集》等。是编系从手迹录出，经十八章，每章
一卷。清阎若璩(详见《古文尚书疏证》)撰。是书博引诸书，考孟子出生及活动始末。首辩孟子出生地是邾而非鄹；次考孟子来往梁、齐、滕、宋之年月；而对于孟子生卒年月最终未作结论。虽《山堂肆考》载有孟子生卒年月