读雪山房唐诗钞
三十四卷。清管世铭(1738－1798)编选。管世铭，字缄若，号韫山。江苏武进人。乾隆进士，授户部主事，累迁郎中、旋擢御史。精诗古文，深于经术。有《韫山堂诗文集》。此集选诗三千九百余篇，比较全面地反映了唐诗之面貌。完成了作者所自诩之“意在备一代之大观，该三百年之正变”之目的(《自序》)。全书按地支顺序排列，分为十二集。于诗歌体裁之渊源、旨趣、流向、大势等见解，颇有一定的独到之处。是研究唐代诗歌的重要参考书之一。现有清嘉庆十三年(1808)刻本存世
三十四卷。清管世铭(1738－1798)编选。管世铭，字缄若，号韫山。江苏武进人。乾隆进士，授户部主事，累迁郎中、旋擢御史。精诗古文，深于经术。有《韫山堂诗文集》。此集选诗三千九百余篇，比较全面地反映了唐诗之面貌。完成了作者所自诩之“意在备一代之大观，该三百年之正变”之目的(《自序》)。全书按地支顺序排列，分为十二集。于诗歌体裁之渊源、旨趣、流向、大势等见解，颇有一定的独到之处。是研究唐代诗歌的重要参考书之一。现有清嘉庆十三年(1808)刻本存世
十卷。清匡文昱撰。文昱字仲晦，一字监斋，山东胶州人，乾隆举人。据其自序，“因传以翼经，未尝溢词于传外，故曰遵易”。自称自十九岁学易，数十年不改，所著凡六、七十万余言，因无力付梓，故节要约言之，故曰约编
五卷。清唐壎(生卒年不详，约嘉庆至光绪间人)撰。唐壎字益庵，晚年自号苏庵老人，秀水(今浙江嘉兴)人。另著有《苏庵诗草》等。《苏庵诗余》共计五卷，即分属《小桃花坞词》、《乘槎词》、《双璅词》、《镊白词》
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当
八卷。明何孟春(详见《何文简疏议》)撰。《孔子家语》原书二十七卷，《汉书·艺文志》曾著录，久佚。今本十卷，系三国魏王肃收集和伪造，其注亦系肃所作。此本明代罕传，崇祯以前，明人无见此旧本者。至崇祯末，毛
六十四卷。清陆懋修(1818－1886)撰。陆懋修字九芝，又名勉旃，号江左下人，又号林屋山人，元和(今江苏吴县)人。先世以儒显，皆通医。陆氏初业儒，以文学著名。咸丰年间转徙上海，乃致力于医而以医名。晚
五卷。清徐宾撰。徐宾字用王，常熟(今属江苏)人。生卒年不详。本书记历代朋党事迹。上自东汉党锢之祸；次及魏曹爽；晋贾充；唐王伾、王叔文、牛僧孺、李德裕；宋洛蜀朔三党、元祐党籍、庆元党禁，直至明东林、魏党
一卷。清周宣智编。周宣智自号镜亭老人，长沙(今属湖南)人。生卒年不详。本书记载明末张献忠入湖广时周宣智曾祖继圣一家抵抗事。事载于《湖广通志》中，乾隆二十七年(1762)，周宣智又辑录其行状墓铭之类，并
见《石点头》。
三卷。明姚张斌(生卒年不详)撰。姚张斌号尚絅，又号絅生，金溪(今江西省金溪县)人。天启五年(1625)进士。此书为其杂著笔记，内容多论人情世事，所见颇粗。书首自序称上援孔子，甚为妄矣。
一卷。清俞樾撰。俞樾有《易贯》，已著录。是书据汪继培《潜夫论笺注》本，而记其所校订的内容，共三十三节。《论荣》篇，中堂生负苞，“负”当作“斧”。《考绩》篇，夫圣人为天口，贤人为圣译，“译”即“易”，谓