找词语>历史百科>四库百科>读雪斋金文目手稿

读雪斋金文目手稿

一卷。清孙汝梅撰。孙汝梅,字春山,顺天大兴(今属北京市)人。光绪六年(1880)进士。官兵部主事、马馆监督。有《六朝碑目考》、《敬吾心室彝器款识拓本考释》等著作。其他如《续雪斋古泉存考》、《论泉绝句》等很多著作原稿,未及付印,多毁于庚子之变。此残稿亦劫余之物。书前有孙氏小像,次为朱嶲瀛所撰孙氏传,又次为丁卯十二月冯汝玠序,又次为其次子孙达所录王莲生致孙氏手札,末有其从孙孙壮题识,及姚华识语数则。书中皆孙氏自录所藏金文拓目。原稿本分四册,以高、文、典,策四字为次序,册内一器一签,粘帖于册上,以便随时移易。庚子劫余,仅遗此册内签条若干。其从孙孙壮,乃依类辑为此编。本编所辑,虽非孙氏藏拓全目,而计其数,仍有三百余条。每一拓目之下,多录原铭,并一一记其器的收藏者。其旧释器名文字有误者,亦间或附加订正。与张廷济《清仪阁集古款识》、陈介祺《东武刘氏款识》一样,均为手写,可称鼎足。而视其所记,则较张、陈两家手编详实。如毛公鼎、系彝器中唯一重器,为陈介祺所藏。至于其器的出处,陈氏始终秘而不宣,即使陈氏手写的藏册目亦讳言其详,使诸考古家引为憾事。吴氏《捃古录》目录,虽注明藏于陈氏之家,而其所得之年月、地点,仍无可考。此册所录朱氏跋语,记其为咸丰二年(1852),得之于都门。这对于了解古器物的掌故,可资考证。有影写本流传。

猜你喜欢

  • 金刚般若波罗蜜经义疏

    六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷,题名为胡吉藏法师撰,前有序一篇。卷一为玄义,有十重,即:一序说经意,二明部傥多少,三辨开合,四明前后,五辨经宗

  • 易经图解

    一卷。清桑日升撰。作者为湖南零陵人,生卒年不及仕履均不详。据此书自序题顺治十五年(1658)季春,可知其乃清初之人。朱彝尊《经义考》载此书为一卷。此书以为学易必先学图,图不学则易不传,因作图解。但其内

  • 卷施阁诗集

    二十卷。附《鲒轩诗》八卷。《更生斋诗》十卷。《诗余》二卷。清洪亮吉(生平详见《卷施阁文集)撰。该集均为亮吉个人删订,以编年形式编次,始于乾隆己亥(1779年),止于嘉庆癸亥(1803年),共二十五年的

  • 九烟先生遗集

    六卷。明黄周星(1611-1680)撰。黄周星,字景明,号景虞,别号九烟,湘潭(今属湖南)人。崇祯年间进士,官户部主事,著有《夏为堂别集》、《刍狗斋集》、《三字经》等书,多散佚。是集凡六卷。前有芥庵和

  • 大金吊伐录

    四卷。编者佚名。“其书纪金太祖、太宗用兵克宋之事,故以‘吊伐’命名。盖荟萃故府之案籍编次成帙者也。”(《四库全书总目》)金太祖天辅六年(1122)以前旧牍不存,故只立一条,略存起事梗概。天辅七年(11

  • 清儒学案

    二百零八卷。徐世昌(1858-1939)撰。徐世昌字菊人,天津人。光绪进士,至官大学士,北洋军阀时期曾任大总统。此书成于1938年。全书首列正案,随后为附案,附案之中另立“家学”、“弟子”、“交游”、

  • 绥宁县志

    四十卷,首一卷,清方传质修,龚琴纂。方传质,字子彬,安徽桐城人,同治四年(1865)任绥宁县知县。龚琴字书舫,邑人,博学能文之士。按绥宁县志,创修于明嘉靖邑令高应冕,续修于万历邑令秦任文。清康熙、乾隆

  • 洪范原数

    一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐,四川彭县人,同治举人。本书名为“原数”,实际上阐发很少。书中认为,《洛书》在伏羲氏时就有了;八卦、五行二图,又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”

  • 金石存

    十五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1669-1774),字山夫,号钝根老人,山阳(今江苏淮安)人。岁贡生,晚年为凤阳县(今属安徽省)训导。本书著录金石文字共一百四十八种。前五卷为篆书,曰篆存;后十二卷为隶书

  • 忠烈编

    十卷。明孙堪、孙墀、孙陛同编。堪字志健,历官都督佥事。墀字仲泉,历官尚宝卿。陛字志高,嘉靖进士,累官礼部侍郎,南京礼部尚书,虽为严嵩门生,但终生不阿附严嵩。三人生卒均不详。皆为巡抚江西副都御史孙燧之子