二十卷。明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢，东阿(今属山东省)人。隆庆二年(1568年)进士，官至礼部尚书、东阁大学士。谥文定。慎行学有原委，贯穿百家，著有《谷城山馆诗集》、《谷城山馆文集》，及《读史漫录》等。其诗典雅和平，自饶清韵，既有反对模拟的长处，也有缺乏个人突出特色的不足。其文也与其诗一样，较为质朴。但总的来说其诗文创作远不如矫枉过直的公安、竟陵派富有生机。此集共二十卷于万历三十二年(1604年)由于慎行自刻。后收入周时泰于万历三十五年至万历三十六年(1607－1608年)所刻的。《谷城山馆诗文集》共六十二卷。慎行反对模拟，称“近世一二名家，乃逐句形模，以追遗响，则唐人所吐弃矣。”其诗典雅和平，自饶清韵，诸体之中，以歌行较有特色。此集乃万历周时秦刻本。
八卷。清吴兰修(生卒年不详)撰。吴兰修字石华，广东嘉应(今广东梅县)人，嘉庆举人，官信宜训导。关于五代十国之史书多有流传，惟南汉胡宾王《刘氏兴亡录》，原书久佚，吴兰修博采群书，仿古史体例，以年为经，以
十五卷，首一卷。清金元烺修，吴昆田、鲁蕡纂。金元烺，浙江嘉善人。监生，清同治十三年(1874)，知安东县事。吴昆田，生平见本书《光绪淮安府志》条目。鲁蕡，见本书《光绪清河县志》条目。此志凡十五卷。卷一
十二卷。补遗三卷。朝鲜丁若镛(1762－1836)撰。丁若镛字美庸，号茶山，又号与犹堂，朝鲜李朝文学家、哲学家、实学派的集大成者。著作编为《与犹堂全书》传世。《诗经讲义》为《与犹堂全书》第一卷至第四卷
二卷。清和羹修，王灏儒纂。和羹，字涵庵，河北内丘县人。出身副贡，顺治十五年(1658)任清源县知县。王灏儒，字心孩，邑人，赐进士第，官至山东兖州府曹州知州。两人皆为官清政，且善诗文。和羹任知县后，十分
六卷。清代王士陵撰。王士陵见《易经纂言》。全书摘录《四书五经》及《性理大全》中有关“性理”方面的论述分类编辑而成，分五类(“道体”、“为学”、“为政”、“实履”、圣贤”)、四十三个子日，其间还附有作者
十卷首一卷附续志一卷，清黄海修，蒋若渊纂。黄海，字鲸涛，福建莆田人。拔贡，知县。蒋若渊字静涵，广西兴安人，康熙五十九年(1720)举人。兴安旧有纪事二十九页，略载风土人物，自明嘉靖后一概失纪。乾隆间，
十八卷。明黄惟楫(约1580年前后在世)撰。黄惟楫，字说仲，浙江天台人。生卒年不详。此诗多与王世贞、区大任等唱酬之作。其风亦沿七子之流波。有浙江孙仰普象藏本。
二卷。汉赵岐(约108－201)撰。岐字邠卿，京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。东汉经学家、画家。著有《孟子章句》。岐注《孟子》，每章之后，各附以说，标为章指。题辞说，所作《章句》，具载本文，章别其指，分
五十卷。《外集》五卷。明吴讷编。生卒年不详。吴讷字敏德，号思庵，江苏常熟人。累官南京左副都御史。吴讷有《祥刑要览》。是编采辑前代至明初诗文，分体编录，各为之说。内集凡四十九体，大旨以真德秀《文章正宗》
二卷。明徐宗夔所编李梦阳、李三才二人的奏议。徐宗夔，字效虞，苏州人。李梦阳是明代著名的文学家，以风节振一世。李三才则结纳东林，在当时也颇孚重望。因二人同出于关中，故徐宗夔选编二人的奏议合刻之。书末附有