十卷。《拾遗》一卷。元贡师泰(1298－1362)撰。师泰，字泰甫，号玩斋。宣城(今属安徽)人。以国子生中江浙乡试，除泰和州判官。历官礼部尚书、平江路总管、江浙行省参知政事、户部尚书等职。曾经浙右余粮百万石，输入京师。师泰少承其父圭家家学，又从吴澄受业，复与虞集、揭傒斯游，因此文章具有本源。在元末，足以凌厉一时。所著有《友迂》、《玩斋》《东轩》、《螾窍》、《闽南》等集，门人谢肃、刘钦类为一篇，总名曰《玩斋集》。已佚。明天顺间宁国守会稽沈性重加搜辑，编成此集。共诗文六百五十三篇，原为十卷，又补遗一卷。其年谱之类别为一卷附之。有明天顺七年(1463)沈性刻本(藏于武汉大学图书馆)，明嘉靖十四年(1535)徐可璧重修本(藏于北京图书馆)，《四库全书》本题名《玩斋集》。
二十卷。明孙维明撰，其子孙越续成。维明字克晟，江苏江宁人。该书多取宋元以来诸说，而不太考究古义。每节之下都敷衍语气，如同坊间讲章之式。孙越补入的各条以及引述其父之言，都有标志，但也没有什么深意。《四库
四卷。宋息斋道人(生卒年不详)撰。息斋道人，即李嘉谋，字息斋，四川双流(今属四川成都南)人，曾官任襄阳府宗正丞。传说他精通道术、儒学，晚年信道。撰有《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》等。宋人研
八卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。《郑志》清代有库本、孔广林辑本、袁钧辑本。孔本库本在前，袁钧本后出。袁本依经分类编排附《杂问》，凡八篇。后附《郑记》一篇，《答临硕难礼》一篇。锡瑞此《疏证》之作，
五卷。清吴兰修撰。吴兰修字石华，广东嘉应(今山东省梅县)人。此书前有道光十五年武进李兆洛序，大意称南汉地僻朝陋，私史缺如，宋人纪载有新、旧《五代史·九国志》、《隆平集》、《东都事略》，都是根据各自见闻
四卷。唐孟浩然(689－740)撰。孟浩然，字浩然，湖北襄阳人。长期隐居故乡鹿门山，吟咏自适。年四十，游长安，应进士不第。张九龄辟为荆州从事。其诗与王维齐名，时称“王孟”。长于五言，尤工五律。所作诗深
六卷。清周馥(约1913前后在世)撰。生卒年未详。周馥，字玉山，安徽建德人。生卒年不详。诸生。官至两广总督。是集有文集二卷，诗集四卷。文集卷一《兴学论》、《儒释辨》、《格致说》诸篇，探源立论，见道之言
五卷。清毕沅撰。毕沅，详见《关中金石记》条。此书为毕沅任河南巡抚时期所著。书前有洪亮吉序一篇，洪在序中称此书“搜罗靡遗，殆称观止”。但是本书疏漏太多，洪言未免推崇过甚。此书有姚元之校本。
五卷。明汪康谣撰。汪康谣字康征，广东海阳人；而《进士题名录》则云直隶徽州休宁(今安徽省休宁县)人，未知孰是。明万历癸丑进士，官至漳州府知府。本书首有王佐序，以及汪康谣自序和其子汪鼎和纪述。自序称：“檇
一卷。此卷原题阙名。共辑有九条，其中“禹开龙门，导积石，玄珪出，刻曰延喜玉，受德天锡佩”条，见《艺文类聚·帝王部》；“帝者，天号；王者，人称。天有五帝以立名，人有三王以正度。天子，爵称也。皇者，煌煌也
十四卷。刘玉瑷纂修。刘玉瑷，清乾隆间知砀山县事。砀山自明隆庆始有志，后有万历志、崇祯志，至清乾隆七年，前令郭浩四经纂辑。前志纲目未分，事文简错，阅者不无遗憾。刘玉瑷对前志详加考订，增辑补缺，仿《后汉书