二十二卷。《外集》一卷。清曾燠(1760－1831)撰。曾燠字庶蕃，号宾谷，江西南城(今江西黎川)人。乾隆进士。累官两淮盐运使。辑有《国朝骈体正宗》、《江西诗徽》、《朋旧遗诗合钞》、《邛上题襟集》等书。曾辟“题襟馆”于邗上，闲暇时，常与宾朋赋诗为乐。其诗清深华妙，兼综众美。故吴锡麟序云：“其体之广大也，如登高山，临深渊也；其气之奔放也，巍巍翼翼，如流水之波也；其律之浑浩而森严也，如珠而不可枉也；其音节之抑扬高下，中宫中商也，若流而不绝也。”诗名卓著，当世比之白居易、欧阳修、苏轼。《诗集》共收一千五百四十余首。其文妙有“掣鲸鱼于碧海，思力无两，如〈重修邗沟王庙碑〉。戏翡翠于兰苕，触手生姿，如《匏馆记》”(吴鼐序)故所撰四六文，体正而旨深，颇具六朝唐初之韵。《外集》共收骈体文四十二篇。最早版本为清嘉庆九年(1804)刻本。清嘉庆十五年(1810)刻本。清道光三年(1823)长洲王嘉禄刻本。
一卷。明顾应祥(详见《测圆海镜分类释术》)撰。我国第一个对弧、矢、弦之关系加以研究的是宋朝沈括(1031－1095)，在《梦溪笔谈》卷十八中他给出了“会圆术”，由弦、矢求弧长的近似公式，这可从《九章》
十二卷。陈深(1293－1362)撰。陈深字子微，号清全，平江(今属湖南)人，元代经学家、书法家。宋亡，陈深放弃科举，笃志苦学，闭门著书。元文宗天历时，有人以其善书而荐之，陈深潜匿不出。其平生著作，除
不分卷。清华孳亨(生卒年不详)编纂。孳亨，江苏无锡人。该书记无锡华氏一家。华氏为江南望族，至明中叶最为昌盛，名宦理学，代不乏人。清初则有殉节与高蹈不仕者，著书亦甚多。书列五格，首讳号，次科第官爵，次品
十六卷。清沈继贤纂修。沈继贤，字鹤书，浙江海宁县人。康熙五十四年(1715)进士，雍正元年(1722)任直隶乐亭知县，七年(1729)补任岚县知县，八年(1730)调任太原知县。修有《重修岚县志》。《
一卷。清茹敦和撰。此书荟萃群说，使之相互驳诘，以明其是非。作者笃信汉儒卦变之说，书中所讲皆易理，但又不为易理所障。此书荟萃众家观点，孚合而成。又附以《两孚益记》一卷，谓全易六十四卦之义无不通也。此乃茹
五卷。明夏言撰。夏言(1482——1548)，字公谨，号桂洲，江西贵溪人。正德进士。嘉靖初年曾为谏官，禁勋戚请乞，奸人投献。嘉靖十五年(1536)，以礼部尚书兼武英殿大学士，不久成为内阁首辅，后遭严嵩
十四卷。清虞楷撰。虞楷字孝思，号蓼园，里籍不详。书无序跋，也不知道作于何时。中述《周易折中》，称圣祖仁皇帝庙号，所以应为雍正、乾隆时人。其次序采用古本，大旨也主图书，而认为先天寓理于数，后天因数以阐理
六卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书凡六卷，不释全经，亦不录经文，凡有所得，则分别条录之。据书首自序云：“余前辑《诗经逢原》、《诗经补遗》，而意有未尽，复为《毛诗通义》。”知此书是在《诗经逢原》
四卷。明缪希雍(1546－约1627)撰。又称《先醒斋医学广笔记》、《先醒斋笔记》。缪希雍字仲醇，醇又作淳，号慕台，常熟(今江苏)人。寓居浙江长兴，后迁居江苏金坛。《明史》中《常熟县志》、《苏州府志》
一卷。杨士奇撰。杨士奇(见《代言录》)。《奏对录》是士奇在正统初年，负责内阁事务时所上奏疏，共包括十九篇，其疏多关系军国大计，后收入《东里别集》，也有单行本刊行。