一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲，还虚明之本体”的观点，摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥，旨在批驳陆王学说。
一卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》条)撰。此本原件藏于法国巴黎国家图书馆，编目为2981号。此残卷仅存昭公二十八至二十九两年，起于传文“分羊舌氏之田以为三县”，止于传文“公执归马者卖之”，共六十八行，
一卷。清华玉淳(生卒年不详)撰。华玉淳，详见《禹贡约义》条。该书成于雍正十二年(1734)。该书认为《孝经》首尾通贯，不必分经与传。其间字句删削，遵从朱熹《孝经刊误》。简文错误，则遵从吴澄的考定。
一千四百一十二卷。题阮元编刊。按，阮氏创编此书未成，移督滇黔，因属严杰成之，最后由夏修恕刊成，这时已是道光九年了。首有修恕的序，以著书人先后为次，收有顾炎武、阎若璩、胡渭、万斯大、陈启源、毛奇龄、惠周
①十二卷，首一卷，末一卷，清孙尔修修，黄华壁等纂。孙尔修，字菊才，江苏金匮(今属无锡县)人，副贡出身，官兵马司副指挥，道光二年(1822)任乐平知县，后奉调署南丰，道光五年(1825)再任。纂者除黄君
八种，二十五卷，附录三卷。清邹凌翰编。邹凌翰高安(今江西省高安县)人，生卒年及事迹不详。丛书所收八种为清赵执信《声调谱》三卷、唐司空图《二十四诗品》一卷、梁钟嵘《诗品》三卷、清沈德潜《说诗晬语》二卷、
①一卷。清吴映奎辑。映奎字止狷，又字银帆，江苏昆山人，贡生。此谱谱主顾炎武(1613－1682)，是明末清初著名学者、思想家。初名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，学者称亭林先生。炎武年轻时曾参加过
二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利
十二卷。清张廷济(1768－1848)撰。张廷济，字叔未，浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798)举孝廉第一。屡试不第，遂归隐，以图书金石自娱。当时士大夫，高其行。所居清仪阁，其中之物，自商秦魏晋唐以至近代，
共六卷(《古音骈字》一卷，《续编》五卷)。明杨慎(其生平著述见《奇字韵》)撰，清庄履丰、庄鼎铉(二人生平著述不详)续编。骈字指两个字组成的词语，其中由两个字记录的单纯词，用字没有一定，只要读音相同或相