十六卷。明高岱撰。高岱，湖广京山(今湖北京山县)人，嘉靖时西曹吏。他认为，一个人既身通仕籍，就应知时政。但当时历代实录秘不可得见，于是广泛搜集先代臣僚的记述、传志、书疏案牍等，并加以考订，撰写成《鸿猷录》十六卷。本书自明太祖朱元璋“开创丕基”始，至明世宗嘉靖三十一年(1552年)“追戮仇鸾”止，将有明二百年间诛戮权奸、剪除“盗贼”、讨伐“蛮夷”等国家“重务经略之伟绩”，列出60个题目，每个题目均独立成篇，叙述其始末，以“论曰”为结语，表明作者的观点。书成于嘉靖三十六年，有《纪录汇编》本。
八卷。明马汝骥(1493－1543)撰。马汝骥，字仲房，号西玄。陕西绥德人。正德十二年(1517)进士，改庶吉士。以谏南巡廷杖，出为泽州知州。世宗立，召还，授编修，官至礼部右侍郎。其事迹附见《明史·舒
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编亦是唐枢所著讲学之杂文。其以辖圜名窝者，杭州唐禹在序中称：“天非圜无以职覆，人非心无以辖圜。”此编大概专言心学者也。其主要观点来源于王守仁的心学，但未能得其根
① 二十卷。明吴雨撰。雨自题只称闽郡人，不知隶籍何县。生卒年及事迹均不详。是书为其同郡徐所编次。鸟考三卷，兽考一卷，虫考二卷，麟考一卷，草考四卷，谷考一卷，木考一卷，以天文考二卷结尾。惟不考地理。或因
见《针灸甲乙经》。
一卷。宋董汲(详见《脚气治法总要》)撰。此书成于北宋元祐元年(1086)，《宋史·艺文志》有著录，原书久佚，《四库全书》据《永乐大典》辑出。作者在此书《自序》中谈及，为使“道途疾病治疗有归”而收经效奇
三十二卷。清王引之撰。王引之生平事迹见“广雅疏证补正”。清周中孚《郑堂读书记》曰：“国朝王引之撰。伯申之父怀祖著有《广雅疏证》一书，于声音文字训诂，一以贯之；而其治经也，诸说并列，则求其是；字有假借，
一卷。清丁谦撰。丁谦(1843－1919)，字益甫，浙江仁和(今杭州市)人。清末举人，曾任象山县教谕二十余年，喜志历史上边疆及外国地理。撰有《蓬莱轩地理学丛书》六十九卷。此篇据盛如梓删略本，仅转录李光
黎锦熙撰。黎氏生平著述，见《新著国语文法》。是书以“实体词七位”的体系来支配《马氏文通》，审查其例句，批判其说法。主要以古代汉语和现代汉语相比较，也兼及英语、日语等外语。开创了比较文法研究的先例，对古
四卷，清彭孙贻撰。彭孙贻字仲谋，一字羿仁，海盐(今属江苏省)人。明末贡生，入清后决意不出仕，学问宏深奥衍，对天文历算尤为精通。他的诗作为王士祯所赏识，七言律诗仿效陆游，著有《茗斋集》、《五言妙境》、《
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，