黄帝阴符经集注
见李筌等《阴符经解》。
见李筌等《阴符经解》。
无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光，中牟人。康熙三十年(1691)进士，改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》，认为朱子分象占，程《传》说理，二书不可偏废，所以兼取二家之说，写时低一格以别于经文。又采
一卷。清钱绿云撰。钱绿云，生卒年不详，浙江钱塘(今杭州)人。此书刊于光绪三十四年(1908)宜春馆。
二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人，官至内阁中书，著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时，摘录其中所谓“有益于身心之语”，撰成此书，故命名为《子史粹言
四十卷，清黄桂修，宋骧、郝煌纂。黄桂，字汉桂，辽东人。初以通政参议外转贵州分守恩仁道奉裁，迁升淮扬分巡副使，康熙十年(1671)来任太平府知府。宋骧，字龙溪，清高邮州人。举人，康熙十一年(1672)来
一卷。清胡炜编。胡炜，光绪三十三年(1907)任邹县知县。《邹县乡士志》光绪三十三年刻本。此志记载各事，均极简略。然阅者亦能从中得其大概。书中以氏族、人类、宗教等目内容，为昔日方志所无，尤为珍贵。
五卷。明冯士骅(生卒年不详)撰。士骅字仲先，一字大蘧，古吴(今江苏苏州)人。据该书卷首自序，可知土骅大约活动于明天启、崇祯时。《春秋三发》也是为科举制义而作。元代考试鉴于《春秋》一经，可以出题的不过七
十八卷。明郭子章(生卒年不详)撰。郭子章著有《蠙衣生易解》。本书为郭子章巡抚贵州时所辑，所以名曰《黔类》。但并非黔志，其实是一本隶事之书。共分三十六门。书中自序称取古今轶事僻事类之。经书人所共读者略，
一卷。清柴静仪撰。柴静仪生卒年不详，字季娴，浙江钱塘(今杭州)人，举人柴云倩(字云尧)之次女，沈汉嘉之妻。清代画家、诗人。工诗书画，尤工写竹梅。经常与闺友林亚清、顾启姬、钱云仪、冯又今、张槎云、毛安芳
二卷。清童能灵(1683－1745)撰。童能灵有《周易剩义》已著录。该书称洛书是五音之本，河图为洛书之源。河图圆而为气，洛书方而为体。五音为气，气凝为体，体以聚气，然后以声音出之。万事万物皆离不开数，
十六卷。清陈訏(1649一约1732)编。陈訏字言扬，海宁(今属浙江)人。师黄宗义，与查慎行同里友善。康熙间由贡生官淳安教谕。陈工诗文，著有《时用集正续》、《句股引蒙》(已著录)、《句股述》和《宋十五