二十二卷。清王拯(1815－1876)撰，王拯，字定甫，马平(今广西柳州市)人。原名锡振，服膺包拯，号少鹤，幼孤，家贫，授诗母口，长而失教。靠姨母作女红养育，道光二十一年(1841)中进士。授户部主事。咸丰中随科尔沁亲王僧格林沁赴天津防剿，又随王大臣办理巡防事宜，与同乡朱绮，龙启瑞常相友处，齐名京师。官至通政司通政使。王拯工古文，无桐城末流之弊。是集有诗草十七卷，文集五卷。《龙壁山房诗草》收自1830－1870四十年，从十五岁开始所作之诗。开篇为《江亭》，有咸丰九年作者自序。诗集为咸丰九年至同治间刊。《文集》五卷，其中《论古自抒义蕴绝少依傍条陈》，当时事亦可实见，足可见其渊懿古茂，为当代所推重。文中分“论辨”，“书说”，“传状”，“碑志”，“杂记”等。该书为光绪癸未(1883)善化向氏刊本，有向万荣跋。
六卷。清刘淳(约1821年前后在世)撰。刘淳，字孝长，湖北天门人。嘉庆二十一年(1816)举人。嘉庆帝西巡时，刘淳献诗五百韵，廷试赐文绮物。由是名动京师，此后五试进士不第。其人才识淹贯古今，英气勃发。
一卷。清仁宗睿皇帝御撰。于嘉庆十三年(1808)御书勒石，箴言共六十句，句四字。开首十句，总述国家启运、太祖建设八旗制兵。以下十六句，叙述世祖定鼎燕京、锡田赐宅、月给粮饷，百余年德泽深厚，旗籍中人才辈
十二卷。清胡文英撰。胡文英字绳崖，江苏武进人。据自序分析，是书完成于乾隆二十年(1755年)左右。胡氏认为《尔雅》之“数十字而训一义者”，是方言造成的，《方言》一书为“合九州之音以成一家言”的著作，而
六十四卷。题“玉山杜纲草亭氏编次，云间许宝善穆堂氏批评”，作者杜纲详见《娱目醒心编》。长篇历史演义小说，叙南北朝时北朝历史故事。书从北魏宣武帝时叙起。时北魏的鼎盛时期已过，胡太后专权乱政。尔朱荣、尔朱
二卷。明刘思温(生卒年不详)撰。刘思温，山西浑源人，嘉靖间，官登封县知县。少林寺在嵩山之麓，相传为禅宗初祖菩提达摩而壁之所。本书凡二卷。上卷为诗，下卷为记。所录均为与少林寺相关之诗文。上溯唐代，下迄于
二十六种。明朱有燉(1379－1439)撰。有燉号诚斋，又号全阳子、老狂生、锦窠老人等。明代著名戏曲作家。他是明太祖朱元璋之孙，周王朱橚长子，洪熙元年(1425)嗣封周王，死后谥为宪王，世称周宪王。有
六十卷。唐代释智俨(602－668)撰。智俨，俗姓赵，今甘肃省天水人。十二岁时由父母交给法顺教诲。十四岁时正式出家为沙弥。二十岁受具戒。一生参佛弘法，声名远扬，有“神用清越，振绩京皋”(《续高僧传·法
十卷。明毛伯温撰。生卒年不详。生平见《毛襄懋集》条。是集为伯温所自编。后并入全集。此乃其初别行之本。此集为四库全书本。
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云：书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深，非人所能学。可见对其见
八卷。《赎台记恩》一卷。清沙琛(1759－1822)撰。沙琛，字献如，号雪湖，太和(今云南大理)人。才思敏捷，刻苦读书，工诗，偶有所得，挥笔即成。晚年失意，遍览名胜，交游贤豪。著有《点苍山人诗钞》。此